حواري حول: "علاقة الفن والدراما في المجتمع العربي المعاصر" مع الكاتبة روعة محسن الدندن .. [مترجم إلى اللغات: الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، الإيطالية، الروسية]..

 

 

 

أدارت الحوار:

الإعلامية والأديبة السورية: روعة محسن الدندن، مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني، ومديرة مكتب أخبار تحيا مصر في سورية، ومستشارة رئيس التحرير لجريدة أحداث الساعة.

ضيف الحوار:

دكتور السيد إبراهيم أحمد: رئيس قسم الأدب العربي باتحاد الكتاب والمثقفين العرب ـ باريس، ورئيس تحرير مجلة كنوز الأقلام الثقافية، وعضو شعبة المبدعين العرب بجامعة الدول العربية، ومحاضر مركزي بوزارة الثقافة المصرية.

    من البديهي أن أعترف بأن الدراما تقوم بدور هام وحيوى في مجتمعاتنا العربية؛ فهي تساهم في بناء وتشكيل وتغيير السلوكيات والمفاهيم المختلفة، حيث أنها مرآة وانعكاس للواقع الذي نعيشه سواء بإيجابياته أو بسلبياته المتنوعة، كما أنها ترسخ لقيم ومضامين ومبادئ، وتعمل على تقديم الحلول الفعالة للعديد من المشكلات البارزة على كافة الأصعدة، ولأن الدكتور السيد إبراهيم أحمد من الذين يشاركون بالكتابة الدرامية، ومستشار إعلامي، وإخصائي تعديل سلوك، يأتي هذا الحوار للتعرض للدراما والفن وأهميتهما وعلاقتهما في المجتمع العربي المعاصر: ومن جديد أرحب بضيفي الكريم في مستهل حواري معه:

ـ دكتور السيد إبراهيم: هل مهمة الدراما رصد الواقع أم تزويره؟

 وأنا بدوري أرحب بجنابك الكريم كاتبتنا الكبيرة الأستاذة روعة الدندن وبقرائك الكرام.. وعندما نتناول الدراما، يجب أن نتعرض لمفهومها، وغاية ما يقال إنها نوع من التعبير الأدبي الذي يؤدى تمثيلا في المسرح أو السينما أو التلفزيون أو الإذاعة، وهي مأخوذة من مصطلح في اللغة الإغريقية القديمة بمعني "العمل"، كما يكون معناها "التناقض"، ويتجلى هذا في اجتماع  مزيج من الكوميديا والجدية، والواقع والخيال، والفرح والحزن في ثناياها.

   وطبقا لما تفضلتِ به في تقدمتك الرائعة المحيطة بأهمية الدراما؛ فلا يجوز لها أن تساهم في تزوير الواقع لكون هذا خيانة للمجتمع وقيمه المعاصرة وهدم للأجيال وللمستقبل، بل أن من مهمامها تعرية المجتمع للكشف ليس عن سوآته وعوراته، ولكن لترشد إلى السوس الذي ينخر في مفاصله، أو الإشارة إلى القضايا والمفاهيم الهدامة، ذلك أن للدراما قيمة أساسية وجوهرية ولو تصورها البعض أنها تعمل على ترفيه المجتمع، إلا أنها ترتقي بالأفراد باعتبارها نشاط اجتماعي يعمل على تعزيز الروابط الوجدانية بينهم، وتكوين رأي عام واحد تجاه القضايا المحلية أو العالمية التي تؤثر في مصالحهم وأوضاعهم المعيشية. غير أن هناك من يوجهون الدراما نحو تزوير الواقع لخدمة السلطة أو بعض الحكام في بعض الدول، وهذا التوجه خيانة منهم لشعوبهم.

ـ من المسؤول عن تشويه القضايا الدرامية المتلقي أم أصحاب الدراما يا دكتور؟

   من المداخــل النظريــة التي تدرس التأثيـر المجتمعـى للدرامـا، نظرية المسئولية الاجتماعية لوسـائل الإعلام، باعتبار أن ممارســة العمليــة الإعلاميــة في حريــة يجب أن تراعي الالتـزام بالمسـئولية الاجتماعيـة، مـن خلال محاولـة تحقيـق التـوازن بيـن مصلحـة الفـرد ومصلحـة المجتمـع. وستلاحظين أنني أتكلم عن الإعلام وليس الدراما لأن هذه النظرية صدرت في أمريكا عام 1942م من خلال تشكيل لجنة حرية الصحافة في نفس العام.

    ويتعلــق سؤالك هنا بالمضمـون الدرامـي للعمل الذى يقـدم وجهـة نظـر كاتبه ـ في الأساس من خلال تقييمـه ـ لواقـع المجتمع الذي يعيش فيه، حيث يرى البعـض أن تقديـم صـورة معينـة لبعض الفئـات المختلفـة أو التركيز على بعض القيـم والمفاهيـم التـى يبثهـا الكاتب في محتـوه الدرامـى، هـو حـق أصيـل لصانـع الدرامـا، لكون هذا الحق يستند إلى حريـة الإبـداع الفنـي، غير أنه طبقا للنظريــة المشار إليها، يصبح على الدرامــا التــزام بتقديــم قيـم ومفاهيـم مجتمعيـة في إطار متوازن، وموضوعي، ولا يجافي المصداقية بما يكون في مصلحـة الفـرد والمجتمـع.

غير أن صناع الدراما من أجل الإثـارة والشـهرة والكسـب المـادى يتغاضون عن مبادئ هذه النظرية، وهذا التنازل منهم يأتي من أجل إرضاء المتلقي الذي يطلب نوعية معينة من الدراما تخاطب فيه الغرائز، وتتبنى بعض قيمه المادية الغير صالحة، ومن ثم يأتي هذا عبر اتفاق غير صريح بين طرفي العملية الفنية وهما: المبدع والمتلقي، بناء على قياس مدى إقبال الجماهير على نوعية معينة من الدراما ولو كانت غير جيدة من خلال المضمون، وجيدة من حيث الصنعة الإخراجية، فتتحـول الدراما لصناعـة ربحيـة، لا يهمها أن تكون رسـالة تنمية للمجتمع وتطويره.

ـ ومن هنا يمكننا أن نفهم أن الدراما قد تساهم في تشويه المجتمع أو تجميله؟

   لقد كان للدكتور إبراهيم حمادة ـ أحد أعلام فن الدراما فى عالمنا العربى رحمة الله عليه ـ كتابا بعنوان: "هل الدراما فن جميل؟"، يقول في إجابة مجملة عن سؤاله: (أن الدراما أشبه بتركيبة كيماوية لها قوانينها ومواصفاتها الخاصة، وهذه التركيبة تستمد عناصرها الأولية من بعض الفنون الأخرى كالشعر، والرقص، والموسيقى، والتصوير، والنحت، إلا أن تلك الفنون لا تعيش في داخلها كوحدات متكاملة مستقلة، وإنما تتناوب كجزئيات بعد أن تتخلى عن خصائصها الفردية البحتة في سبيل إيجاد فن جديد له معالمه الخاصة، وهو الدراما، ذلك الفن السابع).

وهو ما يعني أن الرجل أجاب عن دور الفن التجميلي دون أن يتعرض لدوره التشويهي والذي يفتح نوافذ عديدة على وقائع تطبيقية بعينها في مجتمعنا العربي المعاصر، والذي ساهم فيها بعض  أكبر صانعي الدراما العربية، ومن الاستخدام المتعمد المتعدد للدراما في التشويه ما نراه في تشويه المرأة العربية؛ فغالبا ما يظهرونها سيئة الخلق، مادية، لا تعرف القيم والمبادئ، تافهة، سطحية، ضعيفة، متخاذلة، وقد تكون معقدة نفسيا، مضطهدة، معنفة، لا رأي لها، جشعة، همها المال والذهب، وغير هذا كثير مما يمكن استعراضه من خلال الدراما تحت أي مسمى: مصرية، سورية، خليجية وغيرهم، حتى خرجت الأصوات الناقدة والأكاديمية تطالب وتدعو إلى مراجعة سياسة الدولة البرامجية والدرامية في مجال التعامل مع القضايا النسائية على نحو يضمن انسجامها مع واقع المرأة المجتمعي ودورها الفعال في بيتها وحياتها العامة.

ـ لكننا هل يعني هذا يا دكتور أن ذكر حقيقة بعض النساء وما يمارسنه من سلبيات يعني تشويه درامي؟

  أحسنتِ، ليس دور الدراما هنا أن تغض الطرف عن تلك الممارسات السلبية للمرأة، وإلا تكون قد مارست دورا لا يقل جُرما عن التشويه ألا وهو تزوير وتزييف الوعي المجتمعي، وساهمت في تضليل الحقائق، وبالتالي لن يتم كشف الأخطاء، ولن يكون هناك علاج لها بل ستستفحل وتنتشر، ومن هنا يجب أن تقدم الدراما النماذج السلبية والإيجابية داخل ذات العمل، وهو ما يجب  أن يمتد عند تناول رجال الدين، والمتدين، والروايات التاريخية.

    أو عند تناولها لقضايا الصحافة والصحفيين الذين تبرزهم في صور كثيرة سلبية ترتبط دائما بالوصولية والانتهازية والمادية، ومن المؤكد أن في كل مهنة وفئة مجتمعية الصالح والطالح، وهو ما يجب أن يتواجدا معا في الدراما، لأن التركيز على أحدهما فقط يتنافى مع أبجديات وأدبيات الفن الدرامي، والمبالغة في المثالية يأنف منها المشاهد لأن فيها مجافاة للواقع، والإغراق في الواقعية المزيفة التي تصور الشارع العربي بأخلاق ليست فيه، وأنه يضم مجموعة من البلطجية والشبيحة يسيطرون على مقدراته، والإفراط في تناول قصص الخيانة الزوجية، أو خيانة الأمانة وكأن القيم مهدرة تماما، وكأن المجتمع العربي صار "ديستوبيا".. ليس فيه فضلاء!

ـ عفوا دكتورنا، وأين دور النقد في متابعة هذه الأعمال؟!

  يجب أن نعترف أن عمر"النقد الفني" في معظم بلدان العالم العربي ليس طويلا، إلى حدٍ ما، إذا ما قيس بعمر غيره من الآداب، كما أن النقد المنهجي الموضوعي لا يمارسه سوى القليل من النقاد، بينما يطغى على الساحة النقد الانطباعي الخاضع للمجاملات، والصداقات، والشللية، والحسابات الخاصة بعلاقة الفنان بالجريدة أو المجلة، وقد يكون النقد الفني في ذاته مجرد عمل روتيني من أعمال التحرير لملء الصفحات، بل أن هناك نقاد ينقدون العمل دون أن يرونه، أو أن أحدهم حكاه لهم، أو بنى بعضهم نقده على آراء منثورة هنا وهناك على صفحات التواصل الاجتماعي، ونتيجة لقلة عدد النقاد الذين يتميزون بالمهنية والاستقلالية والحيدة والاعتدال، ولم يدرك بعضهم أن الناقد كالقاضي تماما في حكمه الذي يجب أن يكون منصفا، ومصيبا من حيث ذكر إيجابيات العمل وسلبياته، والحكم على أدوار الممثلين من حيث جودة الأداء، ولو تم هذا لاعتدل مسار الفن الدرامي وتقدم، وعكف كتَّاب الدراما على تقديم الأجود أيضا.

 مع التأكيد الدائم أن الدراما ليست كما يتصورها البعض من أنها يجب أن تأتي مطابقة للواقع وكأنها نسخة منه، فليس هذا من الفن في شيء، وإهدار لقيمة الفن والدراما معا؛ فهذا تصور سقيم ينفي رؤية الكاتب والفنان ودورهما في ضرورة إعادة بناء الواقع، وإلا لهدمنا فن القصة والرواية والمسرح وقيودهم وشروطهم، ونقلنا الواقع من صفحات الحوادث في الجرائد وحسب!

ـ  وهنا أسأل: ما دور وزارات الإعلام والرقابة على ما نشهده من تراجع أو انحراف في الدراما العربية؟

على الرغم من أن  وزارات الإعلام العربية تقوم بدورها في ممارسة الرقابة على الدراما، إلا أن هناك أعمال درامية أفلتت من سلطتها وخلقت تجاوزا واختراقا لبعض العادات والتقاليد العربية، حتى أشاع البعض أن مقص الرقابة بلا نصل أي لا يعرف القطع، فغالبا ما تحذف الرقابة في بلد عربي أو توصي بحذف بعض المشاهد، ولكن بعض الفنانين ينشرون المشهد أو المشاهد المحذوفة عمدا على حسابهم في صفحات التواصل الاجتماعي بعد  انتهاء عرض الحلقة تلفزيونيا، ونتيجة لعدم التنسيق بين الجهات الرقابية في البلدان العربية، أن تعرض دولة المسلسل كاملا بدون حذف في حين تعرض دولا أخرى مشاهد محذوفة، مما خلق ازدواجية رقابية لا تعرفها أكثر بلدان العالم،  وهو ما يعني أن قرار المنع والحذف جزئيًا كذلك.

   كما يشكو الفنانين في مصر وسوريا ـ غالبا ـ من التدخل الرقابي في البلدين، بل يتهمان الأجهزة الرقابية بأنها من أهم أسباب فشل الدراما، وعدم انتعاشها لإقرارهم القواعد الصارمة والقاسية، وكثرة رفض العديد من النصوص في الآونة الأخيرة، بدون تقديم أية مبرر مقارنة مع السنوات الماضية والتي حظيت بحرية أكبر في طرح الأفكار والموضوعات، كما أن هناك تضارب بين لجنة قراءة النصوص التي تقبل مسودة العمل، في حين ترفضه لجنة المشاهدة بعد إنجازه وصرف مبالغ مالية ضخمة على إنتاجه بذريعة رداءة المستوى الفني.  

 وقد سيطرت بعض الدول العربية فيما يشبه فرض الأحكام العرفية على المسلسلات والأفلام حتى تقلصت أعدادها، بل سمحت لنفسها بأن تكون رقيبا أكثر من الرقيب، وذلك حين تدخلت في العمل الدرامي ليس فقط بحذف مشهد أو مشاهد منه بل بالتعديل سواء في الأحداث أو كلمات الحوار، ولهذا أعرض بعض كبار الفنانين عن المشاركة.

  غير أن الدول في واقع الأمر تقع في حيرة بين محاولة إرضاء الأصوات المطالبة بالتزام الصدق والمهنية العالية واحترام عقول المواطنين؛ لأن المسلسل يدخل كل بيت ويلقى عقولا قابلة للتصديق، ذلك أن الدراما صارت سلاحا لا يستهان به لإعادة ترميم الوعى، وإعادة ثقة المواطن في وطنه وفى مجتمعه، أو أن تسمح تلك الدول  لصناع الدراما بهامش أكبر من حرية التعبير والفن فيستخدمونها دون قيود أو تحفظات؛ فيورطون المسئولين عن الفن والرقابة. 

ـ ما مدى تأثر الدراما العربية بالدراما الغربية أو الوافدة؟ وهل أثرت تلك القيم في المجتمع العربي المعاصر؟

  لقد تكلمنا عن أهمية الفن والدراما ومدى أهميتهما النابعة من كونهما يؤثران في السلوكيات الخاصة بالأفراد وسلوك المجتمع في تعاملاته ككل،  ومن هنا اهتمت الدولة الحديثة بالرقابة على المنتج الفني وتعزيزه بالعديد من القيم، ومع هذا فقد تأسست الدراما العربية على الاقتباس أو التمصير بالنسبة لمصر، أو بتلقي المشاهد لتلك الثقافات عبر المنصات الاجتماعية الغربية الشهيرة دونما حسيب أو رقيب، وأخيرا ما صنعته الدبلجة للمسلسلات التركية خاصة وما فرضته من آثار إيجابية أقل وآثار سلبية أكثر، خاصة وأن تركيا دولة علمانية وناقلة للثقافة الغربية بلا تحفظ في أكثر الأحيان، وتشيع تلك الثقافة في الأعمال الدرامية الاجتماعية التي يتابعها المشاهد العربي وهو وإن كان يستنكرها إلا أنها حتما ستترك أثرا فيه وخاصة عند فئة المراهقين أكثر وتقليدهم لأفعال أبطال تلك المسلسلات.

    وهو ما اتخذه صناع الدراما العربية ذريعة بعد السماح بانتشار الأعمال التركية،  من أن يكثرون من صور وأفكار المتعة الذهنية لجذب المشاهد العربي من خلال طرح قضايا شبه عربية واقعية ذات مضمون اجتماعي مماثل لما في المسلسلات التركية أو قريب منه، كنوع من التنافس الدرامي العربي ـ التركي، وذلك لزيادة الإقبال على الدراما الوافدة، إلى جانب الساعات الطويلة التي تبثها القنوات العربية، بل وتعيدها لما توفره ـ تلك الدراما ـ من المتعة والترفيه المتواصلين والمطالبة بتكرارها، وهو ما يعكس مدى خطورة المسلسلات التركية خاصة على القيم والثقافة والأخلاق والعادات في المجتمع العربي المعاصر، لكونها ناطقة بالعربية وألفها المشاهد العربي سواء الذكر أو الأنثى، والطفل أو الشاب.

ـ لا أملك في النهاية بعد هذه الجولة المفيدة والعميقة في أرجاء فن الدراما في مجتمعنا العربي المعاصر، إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل للأديب الموسوعي دكتور السيد إبراهيم أحمد.. على أمل اللقاء بكم في حوار جديد أترككم في أمان الله وأمنه حتى نلتقي.

 

♦️الترجمة الى الإنكليزية:

The relationship of art and drama in contemporary Arab society

The dialogue of the Syrian writer, splendor of Mohsen Al -Dandan

The dialogue managed:

Syrian media and writer: The splendor of Mohsen Al -Dandan, Director of the Syrian Office of the International Federation of Journalism and Electronic Media, Director of the News Office of Long Live Egypt in Syria, and Administration of Editor -in -Chief for the Hour events newspaper.

Dialogue guest:

Dr. Ibrahim Ahmed: Head of the Arab Literature Department of the Arab Writers and Intellectuals - Paris, editor -in -chief of the Treasures of Cultural Pens, member of the Arab Creators Division at the League of Arab States, and central lecturer at the Egyptian Ministry of Culture.

It is self -evident that I admit that the drama plays an important and vital role in our Arab societies; It contributes to building, forming and changing different behaviors and concepts, as it is a mirror and reflection of the reality that we live, whether with its positives or its various negatives, as it establishes the values, contents and principles, and works to provide effective solutions to many prominent problems at all levels, and because Dr. Al -Sayed Ibrahim Ahmed is one of the ones They participate in dramatic writing, a media advisor, and a behavior amendment specialist. This dialogue comes to exposure to drama and art, their importance and their relationship to contemporary Arab society: And again, I welcome my honorable hierarchy at the beginning of the dialogue with him:

1- Doctor Ibrahim: Is the task of drama monitoring reality or forgery?

I, in turn, welcome your generous side, our great writer, Professor Rawa Al -Dandan and your honorable readers .. And when we take the drama, we must be exposed to its concept, and the purpose of what is said is a kind of literary expression that leads to representation in theater, cinema, television or radio, and it is taken from the term in the Greek language The old meaning of "work", as its meaning is "contradiction", and this is evident in a mixture of comedy and seriousness, reality and imagination, joy and sadness in its folds.

According to what you preferred in your wonderful progress surrounding the importance of drama; It is not permissible for her to contribute to falsifying reality because this is a betrayal of society and its contemporary values ​​and demolition for generations and for the future. Basic and fundamental, even if some imagine that it works to entertain society, but it elevates individuals as a social activity that works to enhance the emotional ties between them, and to form one public opinion towards local or international issues that affect their interests and living conditions. However, there are those who direct the drama towards falsifying reality to serve the authority or some rulers in some countries, and this trend is a betrayal of their people.

2- Who is responsible for distorting the recipient dramatic issues or drama owners, Doctor?

One of the theoretical entrances that study the societal influence of the drama is the theory of social responsibility of the media, considering that the practice of the media process in freedom must take into account commitment to social responsibility, by trying to achieve a balance between the interest of the individual and the interest of society. And you will notice that I am talking about the media, not drama, because this theory was issued in America in 1942 by forming the Press Freedom Committee in the same year.

Your question here relates to the dramatic content of the work that provides the point of view of its writer - mainly through his evaluation - the reality of the society in which he lives, where some see that a specific image of some different groups or focus on some of the values ​​and concepts that the writer transmits in its dramatic content is an authentic right For the drama maker, because this right is based on the freedom of artistic creativity, but according to the aforementioned theory, the drama becomes an obligation to provide societal values ​​and concepts in a balanced and objective framework, and does not contradict the credibility in the interest of the individual and society.

However, the makers of the drama for excitement, fame and material gain overlook the principles of this theory, and this concession from them comes in order to satisfy the recipient who requests a certain type of drama in which he addresses instincts, and adopts some of its non -valid material values, and then this comes through an explicit agreement between The two sides of the artistic process are: the creator and the recipient, based on the measurement of the extent of the masses' demand for a certain type of drama, even if it is not good through the content, and good in terms of directing workmanship, so the drama turns into a profitable industry, it is not important to be a development message for society and its development.

3- Hence, we can understand that the drama may contribute to distorting or beautifying society?

Dr. Ibrahim Hamada - one of the flags of the art of drama in our Arab world, may God have mercy on him - had a book entitled: "Is the drama a beautiful art?" The primary of some other arts such as poetry, dance, music, photography, and sculpture, but these arts do not live within them as independent integrated units, but rather alternate as particles after they abandon their pure individual characteristics in order to find a new art that has its own features, which is the drama, that is. the seventh art).

This means that the man answered the role of cosmetic art without being subjected to its definitive role, which opens many windows to specific practical facts in our contemporary Arab society, in which some of the largest Arab drama makers contributed, and from the deliberate use of drama in distortion what we see in distorting Arab women ; They often appear badly, material, do not know the values ​​and principles, trivial, superficial, weak, lowering, and may be psychologically complicated, persecuted, violent, unprecedented, greedy, concerned with money and gold, and otherwise what can be reviewed through drama below That is, the name: Egyptian, Syrian, Gulf and others, until critical and academic voices were called for and calls for a review of the state's programmatic and dramatic policy in dealing with women's issues in a manner that guarantees their harmony with the reality of social women and their effective role in her home and public life.

4 But does this mean, Doctor, that mentioning the truth of some women and their negative aspects means dramatic distortion?

Well done, it is not the role of the drama here to turn a blind eye to these negative practices of women, otherwise she has practiced a role that is no less germ than distortion, which is to forge and falsify societal awareness, and contributed to misleading the facts, and therefore the mistakes will not be detected, and there will be no cure for them, but will be aggravated It is spread, and from here the drama must provide negative and positive models within the same work, which must extend when the clergy, religious, and historical narratives eat.

Or when dealing with the issues of journalism and journalists who highlight them in many negative images that are always related to communication, opportunism and materialism, and it is certain that in every profession and community of good and good, which must be together in the drama, because focusing on one of them is incompatible with the alphabet and literature of dramatic art, And exaggeration in idealism, the viewer denies because it contains a difference of reality, and dumping in the fake realism that depicts the Arab street with ethics that are not in it, and that it includes a group of thugs and shabiha control its capabilities, excessive eating of marital infidelity stories, or betrayal of honesty as if the values ​​are completely wasted, as if society The Arab has become "Dysopia" .. there is no virtue!

5- Sorry, our doctor, and where is the role of criticism in following these works?!

We must admit that the age of "artistic criticism" in most countries of the Arab world is not long, if it is measured by the age of other etiquette, and that the objective systematic criticism is practiced only by few critics, while the scene is overwhelmed by the impressionist criticism subject to compliments, The friendships, and the paralysis, and the accounts of the artist's relationship with the newspaper or the magazine, and artistic criticism in itself may be merely a routine work of editing works to fill the pages, but that there are critics who criticize the work without seeing it, or that one of them told them, or some of them built his criticism on the opinions of scattered Here and there on social media pages, and as a result of the small number of critics who are characterized by professionalism, independence, impartiality and moderation, some of them did not realize that the critic is like the judge in his ruling, which must be fair, and in terms of mentioning the positives and negatives of work, and judging the roles of actors in terms of quality of performance, If this was done, the course of dramatic art would be moderate and advanced, and the writers of the drama are also to provide the finest.

With the constant assertion that the drama is not as some imagine that it must come in conformity with reality as if it is a copy of it, this is not from art in anything, and a waste of the value of art and drama together; This is a satisfactory perception that denies the writer and artist’s vision and their role in the necessity of rebuilding reality, otherwise we will destroy the art of story, novel, theater, their restrictions and conditions, and we only transferred the reality of the pages of accidents in newspapers!

6- Here I ask: What is the role of the ministries of media and control over what we are witnessing from the decline or deviation in the Arab drama?

Although the ministries of Arab media are playing their role in exercising drama, there are dramatic works that escaped from their authority and created a violation and penetration of some Arab customs and traditions, until some people rumored that the censorship scissors without blade, that is, does not know the pieces, so the oversight is often deleted in a country Arab or recommending to delete some scenes, but some artists deliberately publish the scene or scenes on their account on social media pages after the end of the episode's television show, and as a result of lack of coordination between the regulatory authorities in the Arab countries, to display the entire series of the series without deletion while displaying other countries Deleted scenes, which created a censorship duplication that most countries of the world do not know, which means that the decision to prevent and delete is partially as well.

The artists in Egypt and Syria - often complain of regulatory intervention in the two countries, but accuse the supervisory bodies of being one of the most important reasons for the failure of the drama, and its lack of recovery to approve the strict and harsh rules, and the large number of rejection of many texts recently, without providing any justification compared to the past years Which has enjoyed greater freedom to present ideas and topics, and there is a conflict between the Committee to Read the texts that accept the draft work, while the viewing committee rejects it after its completion and disbursing huge sums of money on its production under the pretext of poor technical level.

Some Arab countries have controlled in a similar imposition of customary rulings on the series and films until their numbers have shrunk, but rather allowed themselves to be a sergeant more than the sergeant, and that when she interfered in dramatic work not only by deleting a scene or scenes from him but by modification, whether in the events or words of dialogue, and for this reason I offer some major artists to participate.

However, the states are in confusion between an attempt to satisfy the voices calling for the commitment of honesty and high professionalism and respecting the minds of citizens; Because the series enters every house and is validable minds, because the drama has become a significant weapon to restore awareness, and to restore the trust of the citizen in his homeland and in his community, or that these countries allow the drama makers a margin greater than freedom of expression and art, so they use them without restrictions or reservations; Formon, who are responsible for art and censorship.

7- How much is the Arab drama affected by Western or expatriate drama? Did these values ​​affect contemporary Arab society?

We have talked about the importance of art and drama and the importance of their importance from being influenced by the behaviors of individuals and the behavior of society in its dealings as a whole, and from here the modern state was concerned with controlling the artistic product and strengthening it with many values, and with this the Arab drama was founded on quotation or conversion to Egypt, or By receiving the scenes for these cultures through the famous Western social platforms without a accountant or a sergeant, and finally what the dubbing made for the Turkish series, especially the less positive effects and more negative effects, especially since Turkey is a secular state and a carrier of Western culture without reservation in more times, and that culture is common in business The social drama that the Arab viewer follows, and if it denounces it, it will inevitably leave an impact on it, especially in the category of teenagers more and their imitation of the actions of the heroes of these series.

This is what the Arab drama makers took an excuse after allowing the spread of Turkish works, from being a lot of images and ideas of mental pleasure to attract the Arab viewer by raising realistic semi -Arab issues with a social content similar to what is in or close to Turkish series, as a kind of Arab -Turkish drama competition And, in order to increase the demand for incoming drama, in addition to the long hours broadcast by Arab channels, and even restore them because of this drama - the continuous fun and entertainment and demanding its repetition, which reflects the danger of Turkish series, especially on the values, culture, morals and customs in contemporary Arab society, Because she is Arabic speaking and wrote the Arab viewer, whether male or female, child or young man.

I do not have the end of this useful and deep tour in the art of drama in our contemporary Arab society, except to extend my sincere thanks to the encyclopedic writer Dr. Ibrahim Ahmed .. Hoping to meet you in a new dialogue that leaves you in the safety and security of God until we meet..

♦️  الحوار باللغة الفرنسية:

La relation de l'art et du théâtre dans la société arabe contemporaine

Le dialogue de l'écrivain syrien, splendeur de Mohsen al -dandan

Le dialogue géré:

Médias syriens et écrivain: La splendeur de Mohsen al -dandan, directrice du bureau syrien de la Fédération internationale du journalisme et des médias électroniques, directeur du bureau de la nouvelle de l'Égypte en Syrie, et conseiller de la rédacteur en chef du conseiller en chef du chiess auprès de la Événements d'heure.

Invité de dialogue:

Dr Ibrahim Ahmed: chef du Département de la littérature arabe des écrivains et intellectuels arabes - Paris, rédacteur en chef -in-chief des trésors des stylos culturels, membre de la division arabe des créateurs de la Ligue des États arabes et conférencier central chez le Ministère égyptien de la culture.

Il est évident que j'avoue que le drame joue un rôle important et vital dans nos sociétés arabes; Il contribue à construire, à former et à changer différents comportements et concepts, car il s'agit d'un miroir et d'un reflet de la réalité que nous vivons, que ce soit avec ses points positifs, car il établit les valeurs, le contenu et les principes, et travaille à fournir Solutions efficaces à de nombreux problèmes importants à tous les niveaux, et parce que le Dr Al-Say Ibrahim Ahmed provient de ceux qui participent à l'écriture dramatique, à un conseiller médiatique et à un spécialiste de l'amendement du comportement. Ce dialogue vient à l'exposition au théâtre et à l'art, Leur importance et leur relation avec la société arabe contemporaine: et encore, je salue ma hiérarchie honorable au début du dialogue avec lui:

1- Doctor Ibrahim: La tâche de surveillance du théâtre ou de contrefaçon?

À mon tour, j'accueille votre côté généreux, notre grand écrivain, le professeur Rawa Al -Dandan et vos honorables lecteurs .. Et lorsque nous abordons le drame, nous devons être exposés à son concept, et le but de ce qui est dit est une gentillesse d'expression littéraire qui mène à la représentation dans le théâtre, le cinéma, la télévision ou la radio, et il est prélevé sur le terme dans la langue grecque l'ancien sens du "travail", car sa signification est "contradiction", et cela est évident dans un mélange de comédie et de sérieux, de réalité et d'imagination, de joie et de tristesse dans ses plis.

Selon ce que vous préférez dans vos merveilleux progrès entourant l'importance du drame; Il n'est pas permis à elle de contribuer à falsifier la réalité parce que c'est une trahison de la société et de ses valeurs contemporaines et de sa démolition pour les générations et pour l'avenir, mais qu'il est l'une de ses dates pour exposer la société pour révéler non pas son malheur et Nu basique et fondamentale, même si certains imaginent qu'il fonctionne pour divertir la société, mais cela élève les individus comme une activité sociale qui fonctionne pour améliorer les liens émotionnels entre eux, et pour former une opinion publique envers les questions locales ou internationales qui affectent leurs intérêts et conditions de vie. Cependant, il y a ceux qui dirigent le drame vers la falsification de la réalité pour servir l'autorité ou certains dirigeants dans certains pays, et cette tendance est une trahison de leur peuple.

2- Qui est responsable de la déformation des problèmes dramatiques du receveur ou des propriétaires de théâtre, docteur?

L'une des approches théoriques qui enseignent l'influence sociétale du drame est la théorie de la responsabilité sociale des médias, étant donné que la pratique du processus médiatique en liberté doit prendre en compte l'engagement envers la responsabilité sociale, en essayant de parvenir à un équilibre entre L'intérêt de l'individu et l'intérêt de la société. Et vous remarquerez que je parle des médias, pas du drame, car cette théorie a été publiée en Amérique en 1942 en formant le comité de liberté de presse la même année.

Votre question ici concerne le contenu dramatique du travail qui offre le point de vue de son écrivain - principalement par son évaluation - la réalité de la société dans laquelle il vit, où certains croient que fournir une image spécifique de certains groupes différents ou de se concentrer Sur certaines des valeurs et des concepts que l'écrivain transmet dans son contenu dramatique, est un droit authentique pour le fabricant de théâtre, car ce droit est basé sur la liberté de la créativité artistique, mais selon la théorie susmentionnée, le drame devient un obligation de fournir des valeurs et des concepts sociétaux dans un cadre équilibré et objectif, et ne contredit pas la crédibilité de ce qui est dans l'intérêt de l'individu et de la société.

Cependant, les fabricants du drame pour l'excitation, la renommée et le gain matériel négligent les principes de cette théorie, et cette concession de leur part vient pour satisfaire le destinataire qui demande un certain type de drame dans lequel il s'adresse aux instincts et adopte certains de Ses valeurs matérielles valides, puis cela passe par un accord explicite entre les deux côtés du processus artistique est: le créateur et le destinataire, basé sur la mesure de l'étendue de l'appétit des masses pour un certain type de drame, même si Il n'est pas bon grâce au contenu et bon en termes de réalisation de fabrication, donc le drame se transforme en une industrie rentable, il n'est pas important d'être un message de développement pour la société et son développement.

3- Par conséquent, nous pouvons comprendre que le drame peut contribuer à déformer ou à embellir la société?

Le Dr Ibrahim Hamada - l'un des drapeaux de l'art du drame dans notre monde arabe, que Dieu ait pitié de lui - avait un livre intitulé: "Le drame est-il un bel art?" Le primaire de certains autres arts comme la poésie, est-il Danse, musique, photographie et sculpture, mais ces arts ne vivent pas en tant qu'unités intégrées indépendantes, mais alternent plutôt comme particules après avoir abandonné leurs caractéristiques individuelles pures afin de trouver un nouvel art qui a ses propres caractéristiques, qui est la drame, c'est-à-dire le septième art).

Cela signifie que l'homme a répondu au rôle de l'art cosmétique sans être soumis à son rôle définitif, qui ouvre de nombreuses fenêtres à des faits pratiques spécifiques dans notre société arabe contemporaine, dans laquelle certains des plus grands fabricants de drames arabes ont contribué et de l'utilisation délibérée de Drame en distorsion ce que nous voyons en déformant les femmes arabes; Ils apparaissent souvent mal, matériaux, ne connaissent pas les valeurs et les principes, triviaux, superficiels, faibles, abaissés et peuvent être psychologiquement compliqués, persécutés, violents, sans précédent, gourmands, concernés par l'argent et l'or, et autrement ce qui peut être examiné par le drame ci-dessous, le nom: égyptien, syrien, golfe et autres, jusqu'à ce que des voix critiques et académiques soient demandées et appellent à un examen de la politique programmatique et dramatique de l'État dans le traitement des problèmes des femmes d'une manière qui garantit leur harmonie avec la réalité des femmes sociales et leur rôle efficace dans sa vie et sa vie publique.

4 Mais cela signifie-t-il, docteur, que mentionner la vérité de certaines femmes et de leurs aspects négatifs signifie une distorsion dramatique?

Bravo, ce n'est pas le rôle du drame ici de fermer les yeux sur ces pratiques négatives des femmes, sinon elle a pratiqué un rôle qui n'est pas moins germe que la distorsion, qui consiste à forger et à falsifier la conscience de la société, et a contribué à tromper les faits, et donc les erreurs ne seront pas détectées, et il n'y aura pas de guérison pour eux, mais sera aggravée, elle sera répandue, et à partir de là, le drame doit fournir des modèles négatifs et positifs dans le même travail, qui doit s'étendre lorsque Le clergé, les récits religieux et historiques mangent.

Ou lorsqu'ils traitent des questions du journalisme et des journalistes qui les mettent en évidence dans de nombreuses images négatives qui sont toujours liées à la communication, à l'opportunisme et au matérialisme, et il est certain que dans chaque profession et communauté de bien et de bien, qui doivent être ensemble dans le drame , parce que se concentrer sur l'un d'eux est incompatible avec l'alphabet et la littérature de l'art dramatique, et l'exagération de l'idéalisme, le spectateur nie parce qu'il contient une différence de réalité et un déversement dans le faux réalisme qui dépeint la rue arabe avec l'éthique qui ne sont pas Dans ce document, et qu'il comprend un groupe de voyous et de shabiha contrôle ses capacités, une alimentation excessive des histoires d'infidélité conjugale ou une trahison d'honnêteté comme si les valeurs étaient complètement gaspillées, comme si la société l'Arabe était devenue "dysopie" .. Il n'y a pas de vertu!

5- Désolé, notre médecin, et où est le rôle de la critique dans le suivi de ces œuvres ?!

Nous devons admettre que l'âge de la «critique artistique» dans la plupart des pays du monde arabe n'est pas long, s'il est mesuré par l'âge de l'autre étiquette, et que la critique systématique objective n'est pratiquée que par peu de critiques, tandis que la scène est submergé par la critique impressionniste soumise aux compliments, aux amitiés et à la paralysie, et les récits de la relation de l'artiste avec le journal ou le magazine, et la critique artistique en soi peut être simplement une œuvre de montage de modification pour remplir les pages, mais Qu'il y a des critiques qui critiquent le travail sans le voir, ou que l'un d'eux leur a dit, ou certains d'entre eux, ont créé ses critiques sur les opinions de dispersées ici et là sur les pages de médias sociaux, et à la suite du petit nombre de critiques qui se caractérisent par le professionnalisme, l'indépendance, l'impartialité et la modération, certains d'entre eux ne se sont pas rendu compte que le critique est comme le juge dans sa décision, qui doit être juste, et en termes de mention des points positifs et des négatifs du travail, et de juger les rôles des acteurs en termes de qualité de performance, si cela était fait, le cours de l'art dramatique serait modéré et avancé, et les écrivains du drame doivent également fournir les meilleurs.

Avec l'affirmation constante que le drame n'est pas comme certains imaginent qu'il doit être conforme à la réalité comme s'il s'agissait d'une copie, ce n'est pas de l'art dans quoi que ce soit, et un gaspillage de la valeur de l'art et du drame ensemble; Il s'agit d'une perception satisfaisante qui nie la vision de l'écrivain et de l'artiste et leur rôle dans la nécessité de reconstruire la réalité, sinon nous détruirons l'art de l'histoire, du roman, du théâtre, de leurs restrictions et conditions, et nous avons seulement transféré la réalité des pages des pages de Accidents dans les journaux!

6- Ici, je demande: Quel est le rôle des ministères des médias et le contrôle de ce que nous assistons à la baisse ou à la déviation dans le drame arabe?

Bien que les ministères des médias arabes jouent leur rôle dans l'exercice du drame, il y a des œuvres dramatiques qui se sont échappées de leur autorité et ont créé une violation et une pénétration de certaines coutumes et traditions arabes, jusqu'à ce que certaines personnes rumeuraient que les ciseaux de censure sans lame, c'est-à-dire, c'est-à-dire, ne connaît pas les pièces, donc la surveillance est souvent supprimée dans un pays arabe ou recommande de supprimer certaines scènes, mais certains artistes publient délibérément la scène ou les scènes sur leur compte sur les pages de médias sociaux après la fin de l'émission de télévision de l'épisode, et en tant que Le résultat du manque de coordination entre les autorités réglementaires dans les pays arabes, pour afficher toute la série de la série sans suppression tout en affichant d'autres pays supprimés, ce qui a créé une duplication de censure que la plupart des pays du monde ne savent pas, ce qui signifie que cela signifie que La décision de prévenir et de supprimer est également en partie.

Les artistes en Égypte et en Syrie - se plaignent souvent d'une intervention réglementaire dans les deux pays, mais accusent les organismes de surveillance d'être l'une des raisons les plus importantes de l'échec du drame et de son manque de rétablissement pour approuver les règles strictes et sévères, et le grand nombre de rejet de nombreux textes récemment, sans fournir de justification par rapport aux dernières années qui a joui une plus grande liberté pour présenter des idées et des sujets, et il existe un conflit entre le comité pour lire les textes qui acceptent le projet de travail, tandis que Le comité d'observation le rejette après son achèvement et débourse d'énormes sommes d'argent sur sa production sous le prétexte d'un mauvais niveau technique.

Certains pays arabes ont contrôlé une imposition similaire de décisions coutumières sur la série et les films jusqu'à ce que leur nombre se soit rétréci, mais se permettait plutôt d'être un sergent plus que le sergent, et que lorsqu'elle a interféré dans un travail dramatique non seulement en supprimant une scène ou des scènes de lui mais par modification, que ce soit dans les événements ou les mots de dialogue, et pour cette raison, j'offre des artistes majeurs pour participer.

Cependant, les États sont dans la confusion entre une tentative de satisfaire les voix appelant à l'engagement de l'honnêteté et du professionnalisme élevé et en respectant l'esprit des citoyens; Parce que la série entre dans toutes les maisons et est des esprits valides, car le drame est devenu une arme importante pour rétablir la conscience et pour restaurer la confiance du citoyen dans sa patrie et dans sa communauté, ou que ces pays permettent aux fabricants de drame une marge plus grande que la liberté d'expression et l'art, ils les utilisent donc sans restrictions ni réserves; Formon, qui est responsable de l'art et de la censure.

7- Dans quelle mesure le drame arabe est-il affecté par le drame occidental ou expatrié? Ces valeurs ont-elles affecté la société arabe contemporaine?

Nous avons parlé de l'importance de l'art et du drame et de l'importance de leur importance en étant influencée par les comportements des individus et le comportement de la société dans ses relations dans son ensemble, et à partir de là, l'État moderne était soucieux de contrôler le produit artistique et Le renforcer avec de nombreuses valeurs, et pourtant le drame arabe a été fondé sur une citation ou une conversion en Égypte, ou en recevant les scènes de ces cultures à travers les célèbres plateformes sociales occidentales sans comptable ni sergent, et enfin le doublage de la série turque, sans comptable Surtout ce qu'il a imposé aux effets moins positifs et aux effets plus négatifs, d'autant plus que la Turquie est un État laïque et un porteur de la culture occidentale sans réserve dans plus Le dénonce, mais il laissera inévitablement un impact sur celui-ci, en particulier dans la catégorie des adolescents plus et leur imitation des actions des héros de ces séries.

C'est ce que les fabricants de drames arabes ont pris une excuse après avoir permis la propagation des œuvres turques, de beaucoup d'images et d'idées de plaisir mental pour attirer le spectateur arabe en soulevant des problèmes semi-arabes réalistes avec un contenu social similaire à ce qui est ou proche des séries turques, comme une sorte de concours dramatique arabe et, afin d'augmenter la demande de drame entrant, en plus des longues heures diffusées par les chaînes arabes, et même les restaurer en raison de ce que le drame fournit - le - le Amulation continue et divertissement et exiger sa répétition, qui reflète le danger des séries turques, en particulier sur les valeurs, la culture, la morale et les coutumes dans la société arabe contemporaine, parce qu'elle parle arabe et a écrit le spectateur arabe, qu'il soit masculin, féminin, enfant ou un jeune homme.

R: Je n'ai pas finalement, après cette tournée utile et profonde dans l'art du drame dans notre société arabe contemporaine, sauf pour remercier sincèrement l'écrivain encyclopédique, le Dr Ibrahim Ahmed .. en espérant vous rencontrer dans un Nouveau dialogue qui vous laisse dans la sécurité et la sécurité de Dieu jusqu'à ce que nous nous rencontrions.

♦️  الحوار باللغة الألمانية:

Das Verhältnis von Kunst und Drama in der zeitgenössischen arabischen Gesellschaft

Der Dialog des syrischen Schriftstellers, Pracht von Mohsen al -Dandan

Der Dialog verwaltete:

Syrische Medien und Schriftsteller: Die Pracht von Mohsen al -Dandan, Direktor des syrischen Amtes der International Federation of Journalism and Electronic Media, Direktor des Nachrichtenbüros von Long Live Ägypten in Syrien, und Redakteur des Beraters -In -Schiefer -Berater des Stunden Stundenveranstaltungen.

Dialog Gast:

Dr. Ibrahim Ahmed: Leiter der arabischen Literaturabteilung der arabischen Schriftsteller und Intellektuellen -Paris, Herausgeber -Intuch der Schätze der Kulturstifte, Mitglied der arabischen Schöpferabteilung in der Liga der arabischen Staaten, und zentraler Dozent am zentralen Dozenten Ägyptisches Kulturministerium.

Es ist selbstverständlich, dass ich zu gebe, dass das Drama in unseren arabischen Gesellschaften eine wichtige und wichtige Rolle spielt. Es trägt zum Aufbau, zur Formen und Veränderung verschiedener Verhaltensweisen und Konzepte bei, da es ein Spiegel und Reflexion der Realität ist, die wir leben, sei Wirksame Lösungen für viele herausragende Probleme auf allen Ebenen, und weil Dr. Al -sayed Ibrahim Ahmed von denen stammt, die sie an dramatischen Schreiben, einem Medienberater und einem Spezialisten für Verhaltensänderungen beteiligen. Dieser Dialog wird zur Exposition gegenüber Drama und Kunst ausgesetzt. Ihre Bedeutung und ihre Beziehung zur zeitgenössischen arabischen Gesellschaft: Und wieder begrüße ich meine ehrenwerte Hierarchie zu Beginn des Dialogs mit ihm:

1- Doktor Ibrahim: Ist die Aufgabe der Überwachung der Wirklichkeit oder Fälschung der Drama?

Ich begrüße wiederum Ihre großzügige Seite, unseren großen Schriftsteller, Professor Rawa al -Dandan und Ihre ehrenwerten Leser. Und wenn wir uns mit dem Drama befassen, müssen wir seinem Konzept ausgesetzt sein, und der Zweck dessen ist eine Art Art. des literarischen Ausdrucks, der zu Repräsentation in Theater, Kino, Fernsehen oder Radio führt, und er wird aus dem Begriff in der griechischen Sprache entnommen. von Komödie und Ernsthaftigkeit, Realität und Vorstellungskraft, Freude und Traurigkeit in seinen Falten.

Nach dem, was Sie in Ihrem wunderbaren Fortschritt im Zusammenhang mit der Wichtigkeit des Dramas bevorzugen; Es ist nicht zulässig für sie, dazu beizutragen, die Realität zu fälschen Nacktes grundlegend und grundlegend, auch wenn manche sich vorstellen, die Gesellschaft zu unterhalten, aber Einzelpersonen als soziale Aktivität erhöht, die die emotionalen Bindungen zwischen ihnen erhöht und eine öffentliche Meinung zu lokalen oder internationalen Themen bild Lebensbedingungen. Es gibt jedoch diejenigen, die das Drama dazu leiten, die Realität zu fälschen, um der Autorität oder einigen Herrschern in einigen Ländern zu dienen, und dieser Trend ist ein Verrat an ihrem Volk.

2- Wer ist verantwortlich für die Verzerrung der dramatischen Probleme oder Dramabesitzer, Doktor?

Einer der theoretischen Ansätze, die den gesellschaftlichen Einfluss des Dramas lehren das Interesse des Einzelnen und das Interesse der Gesellschaft. Und Sie werden feststellen, dass ich über die Medien spreche, nicht über das Drama, da diese Theorie 1942 in Amerika durch die Bildung des Pressendoy -Komitees im selben Jahr herausgegeben wurde.

Ihre Frage hier bezieht Zu einigen der Werte und Konzepte, die der Schriftsteller in seinem dramatischen Inhalt überträgt, ist ein authentisches Recht für den Drama -Hersteller, da dieses Recht auf der Freiheit der künstlerischen Kreativität basiert, aber nach der oben genannten Theorie wird das Drama zu einer Verpflichtung, gesellschaftliche Werte und Konzepte in einem ausgewogenen und objektiven Rahmen bereitzustellen, und widerspricht nicht der Glaubwürdigkeit des Interesses des Einzelnen und der Gesellschaft.

Die Hersteller des Dramas für Aufregung, Ruhm und materieller Gewinne übersehen jedoch die Prinzipien dieser Theorie, und diese Konzession von ihnen kommt dazu seine gültigen materiellen Werte, und dann kommt dies durch eine explizite Übereinstimmung zwischen den beiden Seiten des künstlerischen Prozesses: Der Schöpfer und der Empfänger, basierend auf der Messung des Ausmaßes des Appetits der Massen auf eine bestimmte Art von Drama, auch wenn Es ist nicht gut durch den Inhalt und gut in Bezug auf die Regie der Verarbeitung, daher wird das Drama in eine profitable Branche. Es ist nicht wichtig, eine Entwicklungsbotschaft für die Gesellschaft und ihre Entwicklung zu sein.

3- Wir können also verstehen, dass das Drama zur Verzerrung oder Verschönerung der Gesellschaft beitragen kann?

Dr. Ibrahim Hamada - eine der Flaggen der Kunst des Dramas in unserer arabischen Welt, möge Gott ihm gnädig sein - hatte ein Buch mit dem Titel: "Ist das Drama eine schöne Kunst?" Die Vorwahl einiger anderer Künste wie Poesie, Tanz, Musik, Fotografie und Skulptur, aber diese Künste leben nicht in ihnen als unabhängige integrierte Einheiten, sondern wechseln sich als Partikel ab, nachdem sie ihre reinen individuellen Eigenschaften aufgegeben haben, um eine neue Kunst zu finden, die ihre eigenen Merkmale hat, was die ist Drama, das ist die siebte Kunst).

Dies bedeutet, dass der Mann die Rolle der kosmetischen Kunst beantwortete, ohne seiner endgültigen Rolle ausgesetzt zu sein, was viele Fenster für bestimmte praktische Fakten in unserer zeitgenössischen arabischen Gesellschaft öffnet, in denen einige der größten arabischen Dramashersteller beigetragen haben, und aus der absichtlichen Verwendung von Drama in Verzerrung, was wir in der Verzerrung von arabischen Frauen sehen; Sie erscheinen oft schlecht, materiell, kennen die Werte und Prinzipien nicht, trivial, oberflächlich, schwach, senkt und können psychologisch kompliziert, verfolgt, gewalttätig, beispiellos, gierig, mit Geld und Gold besorgt sein und sonst was kann sein Überprüft durch das Drama unten, der Name: Ägyptische, syrische, golf und andere, bis kritische und akademische Stimmen eine Überprüfung der programmatischen und dramatischen Politik des Staates bei der Bewältigung von Frauenfragen in einer Weise auffordert, die ihre Harmonie garantiert mit der Realität sozialer Frauen und ihrer wirksamen Rolle in ihrem Zuhause und in ihrem öffentlichen Leben.

4 Aber bedeutet dies, Doktor, dass die Erwähnung der Wahrheit einiger Frauen und ihrer negativen Aspekte eine dramatische Verzerrung bedeutet?

Gut gemacht, es ist nicht die Rolle des Dramas hier, diese negativen Praktiken von Frauen im Auge zu bringen, ansonsten hat sie eine Rolle geübt, die nicht weniger Keim als Verzerrung ist, das gesellschaftliche Bewusstsein zu schmieden und zu fälschen und dazu beigetragen zu können, und dazu beigetragen, und trug dazu bei Die Fakten irreführend und daher werden die Fehler nicht erkannt, und es wird keine Heilung für sie geben, sondern wird verschärft, es wird verbreitet, und von hier aus muss das Drama negative und positive Modelle in derselben Arbeit liefern, die sich erweitern müssen, wenn Die Geistlichen, religiösen und historischen Erzählungen essen.

Oder wenn Sie sich mit den Themen Journalismus und Journalisten befassen, die sie in vielen negativen Bildern hervorheben, die immer mit Kommunikation, Opportunismus und Materialismus zusammenhängen, und es ist sicher, dass in jeder Beruf und jeder Gemeinschaft von Gut und Gut, die im Drama zusammen sein müssen, im Drama sein müssen , weil die Konzentration auf einen von ihnen mit dem Alphabet und der Literatur der dramatischen Kunst und der Übertreibung im Idealismus unvereinbar ist, lehnt der Betrachter ab darin, und dass es eine Gruppe von Schlägern und Shabiha enthält, kontrollieren seine Fähigkeiten, das übermäßige Essen von Untreue in der Ehe oder den Verrat an Ehrlichkeit, als ob die Werte vollständig verschwendet wären, als ob die Gesellschaft der Araber zu "Dysopie" geworden wäre. Es gibt keine Tugend!

5- Entschuldigung, unser Arzt, und wo spielt die Rolle der Kritik bei der Befolgung dieser Werke?!

Wir müssen zugeben, dass das Alter der "künstlerischen Kritik" in den meisten Ländern der arabischen Welt nicht lang ist, wenn es am Alter anderer Etikette gemessen wird und dass die objektive systematische Kritik nur von wenigen Kritikern praktiziert wird, während die Szene ist Überwältigt von der impressionistischen Kritik, die Komplimenten, Freundschaften und Lähmung sowie die Berichte über die Beziehung des Künstlers zur Zeitung oder das Magazin sowie die künstlerische Kritik an sich selbst sein können Dass es Kritiker gibt, die die Arbeit kritisieren, ohne sie zu sehen die durch Professionalität, Unabhängigkeit, Unparteilichkeit und Mäßigung gekennzeichnet sind, einige von ihnen wussten nicht, dass der Kritiker in seiner Entscheidung wie der Richter ist In Bezug auf die Qualität der Leistung wäre der Verlauf der dramatischen Kunst gemäßigt und fortgeschritten, und die Autoren des Dramas sollen auch die besten bieten.

Mit der ständigen Behauptung, dass das Drama nicht so ist, wie manche sich vorstellen, dass es mit der Realität in Einklang kommen muss, als ob es sich um eine Kopie davon handelt, ist dies nicht aus Kunst in irgendetwas und eine Verschwendung des Werts von Kunst und Drama zusammen; Dies ist eine zufriedenstellende Wahrnehmung, die die Vision des Schriftstellers und die Künstlerin und ihre Rolle in der Notwendigkeit des Wiederaufbaus der Realität leugnet. Andernfalls werden wir die Kunst der Geschichte, des Romans, des Theaters, ihrer Einschränkungen und Bedingungen zerstören, und wir haben nur die Realität der Seiten der Seiten übertragen Unfälle in Zeitungen!

6- Hier frage ich: Welche Rolle spielt die Medienministerien und die Kontrolle darüber, was wir aus dem Niedergang oder der Abweichung im arabischen Drama erleben?

Obwohl die Ministerien der arabischen Medien ihre Rolle bei der Ausübung von Drama spielen, gibt es dramatische Werke, die aus ihrer Autorität entkommen und eine Verletzung und Durchdringung einiger arabischer Bräuche und Traditionen geschaffen haben, bis einige Menschen gemunkelt haben, dass die Zensur ohne Klinge schweißt, nämlich, nämlich, so, wie, so, wie, so, wie es ist, so ist, wie, wie Kennt die Teile nicht, daher wird die Aufsicht oft in einem Land Araber gelöscht oder empfiehlt, einige Szenen zu löschen, aber einige Künstler veröffentlichen absichtlich die Szene oder Szenen auf ihrem Bericht auf Social -Media -Seiten nach dem Ende der Fernsehsendung der Episode und als Ein Ergebnis mangelnder Koordination zwischen den Aufsichtsbehörden in den arabischen Ländern, um die gesamte Serie der Serie ohne Löschung anzuzeigen, während andere Länder gelöschte Szenen zeigen, die eine Zensur -Duplizierung verursachten, die die meisten Länder der Welt nicht wissen, was bedeutet, dass dies bedeutet, dass dies bedeutet, dass dies bedeutet, dass dies bedeutet Die Entscheidung, zu verhindern und zu löschen, ist teilweise ebenfalls.

Die Künstler in Ägypten und in Syrien - oft beschweren sich über regulatorische Interventionen in beiden Ländern, beschuldigen jedoch die Aufsichtsbehörden, einer der wichtigsten Gründe für das Scheitern des Dramas und die mangelnde Genesung zur Genehmigung der strengen und harten Regeln zu sein. und die große Anzahl von Ablehnungen vieler Texte in letzter Zeit, ohne eine Begründung im Vergleich zu den letzten Jahren zu liefern, die mehr Freiheit haben, Ideen und Themen zu präsentieren Der Betrachtungsausschuss lehnt es nach Abschluss und Auszahlung großer Geldsummen für seine Produktion unter dem Vorwand eines schlechten technischen Niveaus ab.

Einige arabische Länder haben eine ähnliche Auferlegung üblicher Entscheidungen über die Serie und Filme kontrolliert, bis ihre Zahlen geschrumpft sind, aber es ermöglichte sich eher als Sergeant als Sergeant, und wenn sie sich in dramatische Arbeiten nicht nur durch Löschen einer Szene einmischte oder Szenen von ihm, aber durch Änderung, sei es in den Ereignissen oder Dialogwörtern, und aus diesem Grund bieten ich einige wichtige Künstler an, teilzunehmen.

Die Staaten sind jedoch verwirrt zwischen dem Versuch, die Stimmen zu befriedigen, die das Engagement von Ehrlichkeit und hoher Professionalität fordern und die Gedanken der Bürger respektieren. Weil die Serie in jedes Haus eintritt und gültige Köpfe ist, weil das Drama eine bedeutende Waffe geworden ist als Meinungsfreiheit und Kunst, so dass sie sie ohne Einschränkungen oder Vorbehalte verwenden; Formon, der für Kunst und Zensur verantwortlich ist.

7- Wie viel ist das arabische Drama vom westlichen oder ausgebildeten Drama betroffen? Haben diese Werte die zeitgenössische arabische Gesellschaft beeinflusst?

Wir haben über die Bedeutung von Kunst und Drama und über die Bedeutung ihrer Bedeutung gesprochen, da sie durch das Verhalten von Einzelpersonen und das Verhalten der Gesellschaft im gesamten Geschäfte beeinflusst werden, und von hier Stärkung der Werte und dennoch wurde das arabische Drama auf dem Zitat oder der Bekehrung in Ägypten oder durch den Erhalt der Szenen für diese Kulturen durch die berühmten westlichen sozialen Plattformen ohne Buchhalter oder Sergeant und schließlich die Synchronisierung der türkischen Serie gegründet, und durch die berühmten westlichen sozialen Plattformen. Besonders das, was es weniger positive Effekte und negativeren Effekte auferlegte, zumal die Türkei öfter ein weltlicher Zustand und ein Träger der westlichen Kultur ohne Vorbehalt ist, und diese Kultur ist im Geschäft gemeinsam. Das soziale Drama, dem der arabische Betrachter folgt, während er folgt, während er folgt, während er folgt, während er folgt, während er folgt, während er folgt verurteilt es, aber es wird unweigerlich einen Einfluss darauf haben, insbesondere in der Kategorie der Teenager mehr und deren Nachahmung der Handlungen der Helden dieser Serien.

Dies ist, was die arabischen Drama -Hersteller eine Entschuldigung genommen haben, nachdem sie die Verbreitung türkischer Werke zugelassen hatten, da viele Bilder und Ideen des mentalen Vergnügens sind, den arabischen Betrachter anzulocken, indem realistische Semi -Arab -Probleme mit einem sozialen Inhalt ähnlich wie in der Inhalte aufgeworfen wurden Oder in der Nähe der türkischen Serie, als eine Art arabisch -turkischer Dramawettbewerb und um die Nachfrage nach eingehender Drama zusätzlich zu den langen Stunden, die von arabischen Kanälen ausgestrahlt werden kontinuierlicher Spaß und Unterhaltung und verlangt seine Wiederholung, die die Gefahr der türkischen Serie widerspiegelt, insbesondere in Bezug auf Werte, Kultur, Moral und Bräuche in der zeitgenössischen arabischen Gesellschaft, weil sie Arabisch spricht und dem arabischen Betrachter, ob männlich, weiblich, Kind oder Kind oder schrieb junger Mann.

A: Ich habe am Ende nach dieser nützlichen und tiefen Tour in der Kunst des Dramas in unserer zeitgenössischen arabischen Gesellschaft nicht, außer um meinen dank des Enzyklopädischen Schriftstellers Dr. Ibrahim Ahmed meinen aufrichtigen Dank auszudehnen. In der Hoffnung, Sie in A kennenzulernen Neuer Dialog, der Sie in der Sicherheit Gottes zurückbleibt, bis wir uns treffen.

♦️  الحوار باللغة الإيطالية:

Il rapporto di arte e drammatica nella società araba contemporanea

Il dialogo dello scrittore siriano, splendore di Mohsen al -Dandan

Il dialogo gestito:

Media e scrittrice siriana: lo splendore di Mohsen al -Dandan, direttore dell'ufficio siriano della Federazione internazionale di giornalismo e media elettronici, direttore dell'ufficio di notizie di Long Live Egitto in Siria e redattore di consulenti per il Chief consulente di Chief. Eventi dell'ora dell'ora.

Dialogo Ospite:

Dr. Ibrahim Ahmed: Capo del Dipartimento della letteratura araba degli scrittori e degli intellettuali arabi -Parigi, redattore -In -Chief of the Treasures of Cultural Pens, membro della Divisione Creatori arabi presso la League of Arab States e Docente centrale presso il Ministero della cultura egiziano.

È evidente che ammetto che il dramma svolge un ruolo importante e vitale nelle nostre società arabe; Contribuisce a costruire, formare e cambiare comportamenti e concetti diversi, in quanto è uno specchio e un riflesso della realtà che viviamo, sia con i suoi aspetti positivi che con i suoi vari negativi, in quanto stabilisce i valori, i contenuti e i principi e le opere per fornire Soluzioni efficaci a molti problemi di spicco a tutti i livelli e, poiché il Dr. Al -Sayed Ibrahim Ahmed è da coloro che partecipano a scrittura drammatica, un consulente mediatico e uno specialista di emendamento del comportamento. Questo dialogo arriva all'esposizione a drammaticità e arte, La loro importanza e la loro relazione con la società araba contemporanea: e di nuovo, accolgo con favore la mia onorevole gerarchia all'inizio del dialogo con lui:

1- Doctor Ibrahim: il compito del dramma è il monitoraggio della realtà o la falsificazione?

A volte, accolgo con favore il tuo lato generoso, il nostro grande scrittore, il professor Rawa al -dandan e i tuoi onorevoli lettori .. e quando ci rivolgiamo al dramma, dobbiamo essere esposti al suo concetto e lo scopo di ciò che viene detto è un tipo dell'espressione letteraria che porta alla rappresentazione in teatro, cinema, televisione o radio, ed è tratto dal termine in lingua greca il vecchio significato del "lavoro", poiché il suo significato è "contraddizione", e questo è evidente in una miscela di commedia e serietà, realtà e immaginazione, gioia e tristezza nelle sue pieghe.

Secondo ciò che hai preferito nei tuoi meravigliosi progressi che circondano l'importanza del dramma; Non è consentito per lei contribuire a falsificare la realtà perché si tratta di un tradimento della società e dei suoi valori contemporanei e demolizione per le generazioni e per il futuro, ma che è una delle sue date a esporre la società a non rivelare la sua sfortuna e Nudo di base e fondamentale, anche se alcuni immaginano che funzioni per intrattenere la società, ma eleva le persone come un'attività sociale che lavora per migliorare i legami emotivi tra loro e per formare un'opinione pubblica su questioni locali o internazionali che influenzano i loro interessi e condizioni di vita. Tuttavia, ci sono quelli che dirigono il dramma verso la falsificazione della realtà per servire l'autorità o alcuni sovrani in alcuni paesi, e questa tendenza è un tradimento della loro gente.

2- Chi è responsabile della distorsione dei problemi drammatici del destinatario o dei proprietari di teatro, medico?

Uno degli approcci teorici che insegnano l'influenza sociale del dramma è la teoria della responsabilità sociale dei media, considerando che la pratica del processo dei media nella libertà deve tenere conto dell'impegno per la responsabilità sociale, cercando di raggiungere un equilibrio tra L'interesse dell'individuo e l'interesse della società. E noterai che sto parlando dei media, non del dramma, perché questa teoria è stata emessa in America nel 1942 formando il comitato per la libertà di stampa nello stesso anno.

La tua domanda qui si riferisce al contenuto drammatico del lavoro che fornisce il punto di vista del suo scrittore - principalmente attraverso la sua valutazione - la realtà della società in cui vive, in cui alcuni credono che fornire un'immagine specifica di alcuni gruppi diversi o di concentrazione Su alcuni dei valori e dei concetti che lo scrittore trasmette nel suo contenuto drammatico, è un diritto autentico per il produttore di dramma L'obbligo di fornire valori e concetti sociali in un quadro equilibrato e oggettivo e non contraddice la credibilità di ciò che è nell'interesse dell'individuo e della società.

Tuttavia, i creatori del dramma per l'eccitazione, la fama e il guadagno materiale si affacciano sui principi di questa teoria, e questa concessione da loro arriva al fine di soddisfare il destinatario che richiede un certo tipo di dramma I suoi validi valori materiali, e quindi questo attraversa un accordo esplicito tra i due lati del processo artistico sono: il creatore e il destinatario, in base alla misurazione dell'entità dell'appetito delle masse per un certo tipo di dramma Non è buono attraverso il contenuto e buono in termini di direzione della lavorazione, quindi il dramma si trasforma in un settore redditizio, non è importante essere un messaggio di sviluppo per la società e il suo sviluppo.

3- Quindi, possiamo capire che il dramma può contribuire a distorcere o abbellire la società?

Il dottor Ibrahim Hamada - una delle bandiere dell'arte del dramma nel nostro mondo arabo, che Dio abbia pietà di lui - aveva un libro intitolato: "Il dramma è un'arte bellissima?" Le primarie di altre arti come la poesia, danza, musica, fotografia e scultura, ma queste arti non vivono al suo interno come unità integrate indipendenti, ma piuttosto si alternano come particelle dopo aver abbandonato le loro pure caratteristiche individuali al fine di trovare una nuova arte che ha le sue caratteristiche, che è il dramma, cioè la settima arte).

Ciò significa che l'uomo ha risposto al ruolo dell'arte cosmetica senza essere sottoposto al suo ruolo definitivo, che apre molte finestre a fatti pratici specifici nella nostra società araba contemporanea, in cui hanno contribuito alcuni dei più grandi produttori di drammi arabi e dall'uso deliberato dell'uso Drammatico in distorsione ciò che vediamo in distorcere le donne arabe; Spesso sembrano gravemente, materiali, non conoscono i valori e i principi, banali, superficiali, deboli, abbassanti e possono essere psicologicamente complicati, perseguitati, violenti, senza precedenti, avidi, preoccupati di denaro e oro, e altrimenti ciò che può essere Recensione attraverso il dramma di seguito, il nome: Egiziano, siriano, Golfo e altri, fino a quando non sono state richieste voci critiche e accademiche e richiede una revisione della politica programmatica e drammatica dello stato nel trattare le questioni delle donne in modo da garantire la loro armonia Con la realtà delle donne sociali e il loro ruolo efficace nella sua casa e nella sua vita pubblica.

4 Ma questo significa, dottore, che menzionare la verità di alcune donne e i loro aspetti negativi significa una distorsione drammatica?

Ben fatto, non è il ruolo del dramma qui per chiudere un occhio a queste pratiche negative delle donne, altrimenti ha praticato un ruolo che non è meno germe della distorsione, che è quello di forgiare e falsificare la consapevolezza della società e ha contribuito a fuorviando i fatti, e quindi gli errori non verranno rilevati e non ci sarà alcuna cura per loro, ma sarà aggravato è diffuso e da qui il dramma deve fornire modelli negativi e positivi all'interno dello stesso lavoro, che deve estendersi quando Le narrazioni clero, religiose e storiche mangiano.

O quando si tratta delle questioni del giornalismo e dei giornalisti che li evidenziano in molte immagini negative che sono sempre legate alla comunicazione, all'opportunismo e al materialismo, ed è certo che in ogni professione e comunità di bene e bene, che devono essere insieme nel dramma , poiché concentrarsi su uno di essi è incompatibile con l'alfabeto e la letteratura dell'arte drammatica ed esagerazione nell'idealismo, lo spettatore nega perché contiene una differenza di realtà e scarica nel falso realismo che descrive la strada araba che non sono etiche che non sono etiche che non sono etiche che non sono etiche che non sono etiche che non sono etiche che non sono In esso, e che include un gruppo di criminali e Shabiha controlla le sue capacità, l'eccessivo alimentazione delle storie di infedeltà coniugale o il tradimento dell'onestà come se i valori fossero completamente sprecati, come se la società l'arabo fosse "disopia" .. Non c'è virtù!

5- scusa, il nostro medico e dov'è il ruolo delle critiche nel seguire queste opere?!

Dobbiamo ammettere che l'età della "critica artistica" nella maggior parte dei paesi del mondo arabo non è lunga, se è misurata dall'età di altre etichette e che la critica sistematica oggettiva è praticata solo da pochi critici, mentre la scena è sopraffatto dalla critica impressionista soggetta a complimenti, amicizie e paralisi e i resoconti della relazione dell'artista con il giornale o la rivista e le critiche artistiche in sé possono essere semplicemente un'opera di routine di modifiche per riempire le pagine, ma Che ci sono critici che criticano il lavoro senza vederlo, o che uno di loro ha detto loro, o alcuni di loro hanno costruito le sue critiche sulle opinioni di sparse qua e là sulle pagine dei social media e, a seguito del piccolo numero di critiche che sono caratterizzati da professionalità, indipendenza, imparzialità e moderazione, alcuni di loro non si sono resi conto che il critico è come il giudice nella sua sentenza, che deve essere giusto e in termini di menzione degli aspetti positivi e negativi del lavoro e giudicare i ruoli degli attori in termini di qualità delle prestazioni, se ciò fosse fatto, il corso dell'arte drammatica sarebbe moderato e avanzato e anche gli scrittori del dramma devono fornire i migliori.

Con l'affermazione costante che il dramma non è così immagina che debba entrare in conformità con la realtà come se fosse una sua copia, questo non è dall'arte in nulla e uno spreco del valore dell'arte e del dramma insieme; Questa è una percezione soddisfacente che nega la visione dello scrittore e dell'artista e il loro ruolo nella necessità di ricostruire la realtà, altrimenti distruggeremo l'arte della storia, il romanzo, il teatro, le loro restrizioni e condizioni e abbiamo trasferito solo la realtà delle pagine Incidenti sui giornali!

6- Qui chiedo: qual è il ruolo dei ministeri dei media e del controllo su ciò a cui stiamo assistendo dal declino o dalla deviazione nel dramma arabo?

Sebbene i ministeri dei media arabi stiano giocando il loro ruolo nell'esercizio del dramma, ci sono opere drammatiche che sono sfuggite dalla loro autorità e hanno creato una violazione e una penetrazione di alcune usanze e tradizioni arabe, fino a quando alcune persone si dice che le forbici di censura senza lama, cioè, cioè, cioè è, cioè, cioè è lama Non conosce i pezzi, quindi la supervisione viene spesso eliminata in un arabo di campagna o raccomandando di eliminare alcune scene, ma alcuni artisti pubblicano deliberatamente la scena o le scene sul loro account sulle pagine dei social media dopo la fine del programma televisivo dell'episodio e come come a seguito della mancanza di coordinamento tra le autorità di regolamentazione nei paesi arabi, per mostrare l'intera serie della serie senza eliminazione durante la visualizzazione di altri paesi eliminati scene, che ha creato una duplicazione di censura che la maggior parte dei paesi del mondo non lo sa Anche la decisione di prevenire ed eliminare è parzialmente.

Gli artisti in Egitto e Siria - spesso lamentano l'intervento normativo nei due paesi, ma accusano gli organi di supervisione di essere uno dei motivi più importanti per il fallimento del dramma e la sua mancanza di recupero per approvare le regole rigide e dure e il gran numero di rifiuto di molti testi di recente, senza fornire alcuna giustificazione rispetto agli anni passati che ha goduto di una maggiore libertà di presentare idee e argomenti, e c'è un conflitto tra il comitato per leggere i testi che accettano il progetto di lavoro, mentre Il comitato di visualizzazione lo rifiuta dopo il suo completamento e l'erogazione di enormi somme di denaro sulla sua produzione sotto il pretesto di uno scarso livello tecnico.

Alcuni paesi arabi hanno controllato in un'imposizione simile di sentenze consuetudinarie sulla serie e nei film fino a quando il loro numero non si è ridotto, ma piuttosto si è permesso di essere un sergente più del sergente, e che quando ha interferito in un lavoro drammatico non solo eliminando una scena o scene da lui ma per modifica, sia negli eventi o nelle parole del dialogo, e per questo motivo offro alcuni principali artisti a partecipare.

Tuttavia, gli Stati sono confusibili tra un tentativo di soddisfare le voci che chiedono l'impegno di onestà e alta professionalità e rispettare le menti dei cittadini; Perché la serie entra in ogni casa ed è menti validabili, perché il dramma è diventato un'arma significativa per ripristinare la consapevolezza e per ripristinare la fiducia dei cittadini nella sua patria e nella sua comunità, o che questi paesi consentono ai produttori di drammi maggiore della libertà di espressione e arte, quindi li usano senza restrizioni o riserve; Formon, che sono responsabili dell'arte e della censura.

7- Quanto è il dramma arabo colpito dal dramma occidentale o espatriato? Questi valori hanno influenzato la società araba contemporanea?

Abbiamo parlato dell'importanza dell'arte e del dramma e dell'importanza della loro importanza dall'essere influenzati dai comportamenti degli individui e dal comportamento della società nei suoi rapporti nel suo insieme, e da qui lo stato moderno si occupava di controllare il prodotto artistico e Rafforzandolo con molti valori, eppure il dramma arabo è stato fondato sulla citazione o la conversione in Egitto, o ricevendo le scene per queste culture attraverso le famose piattaforme sociali occidentali senza un contabile o un sergente, e infine il doppiaggio della serie turca, Soprattutto ciò che ha imposto su effetti meno positivi e più effetti negativi, soprattutto perché la Turchia è uno stato secolare e un vettore di cultura occidentale senza riserve in più volte e quella cultura è comune negli affari nel dramma sociale che lo spettatore arabo segue, mentre lui lo denuncia, ma inevitabilmente lascerà un impatto su di esso, specialmente nella categoria degli adolescenti e la loro imitazione delle azioni degli eroi di queste serie.

Questo è ciò che i produttori di drammi arabi hanno preso una scusa dopo aver permesso alla diffusione delle opere turche, dall'essere molte immagini e idee di piacere mentale per attirare lo spettatore arabo sollevando problemi semi -arabi realistici con un contenuto sociale simile a quello che si trova o vicino alla serie turca, come una sorta di competizione drammatica araba e, al fine di aumentare la domanda di dramma Divertimento e intrattenimento continuo e chiedendo la sua ripetizione, che riflette il pericolo delle serie turche, in particolare sui valori, la cultura, la morale e le costumi nella società araba contemporanea, perché è arabo che parla e ha scritto lo spettatore arabo, sia maschio, femmina, bambino o giovanotto.

A: Non ho alla fine, dopo questo tour utile e profondo nell'arte del dramma nella nostra società araba contemporanea, tranne per estendere i miei sinceri ringraziamenti allo scrittore enciclopedico, il dott. Ibrahim Ahmed .. sperando di incontrarti in un Nuovo dialogo che ti lascia nella sicurezza e nella sicurezza di Dio fino a quando non ci incontreremo.

♦️  الحوار باللغة الروسية:

О насилии в отношении женщин и его  

Отношения искусства и драмы в современном арабском обществе

Диалог сирийского писателя, великолепие Мохсена аль -дандана

Диалог управлял:

Сирийские СМИ и писатель: великолепие Мохсена аль -дандана, директора сирийского офиса Международной федерации журналистики и электронных средств массовой информации, директора новостного управления Long Live Egypt в Сирии и советника -консультанта -в Час часа событий.

Диалог Гость:

Доктор Ибрагим Ахмед: глава арабского литературного департамента арабских писателей и интеллектуалов -Париж, редактор -в ходе сокровищ культурных ручек, член Отдела арабских создателей в Лиге арабских государств и центральный лектор Египетское министерство культуры.

Самооплата я признаю, что драма играет важную и жизненно важную роль в наших арабских обществах; Он способствует созданию, формированию и изменению различных поведений и концепций, поскольку это зеркало и отражение реальности, которой мы живем, будь то с его положительными или различными негативами, поскольку устанавливает ценности, содержание и принципы и работает, чтобы обеспечить Эффективные решения многих выдающихся проблем на всех уровнях, и потому, что доктор Аль -Сэйед Ибрагим Ахмед от тех, кто участвует в драматическом письме, консультанте по СМИ и специалисту по внесению поведения. Этот диалог приходит для разоблачения драмы и искусства, Их важность и их отношения к современному арабскому обществу: и я снова приветствую свою почетную иерархию в начале диалога с ним:

1- Доктор Ибрагим: Задача драмы контролирует реальность или подделку?

Я, в свою очередь, приветствую вашу щедрую сторону, наш великий писатель, профессор Рава Аль -Дандан и ваши почетные читатели ... и когда мы принимаем драму, мы должны быть подвергнуты его концепции, и цель того, что сказано, является доброй литературного выражения, которое приводит к представлению в театре, кино, телевидении или радио, и оно взято из термина на греческом языке, старое значение «работы», поскольку его значение «противоречие», и это видно в смесь комедии и серьезности, реальности и воображения, радости и грусти в его складках.

Согласно тому, что вы предпочитаете в своем замечательном прогрессе, связанном с важности драмы; Для нее нет допустимого вклад в фальсификацию реальности, потому что это предательство общества, его современные ценности и снос для поколений и будущего. Основное и фундаментальное, даже если некоторые представляют, что он работает для развлечения общества, но это Поднимает людей как социальную деятельность, которая работает над усилением эмоциональных связей между ними и сформировала одно общественное мнение по отношению к местным или международным вопросам, которые влияют на их интересы и условия жизни. Тем не менее, есть те, кто направляет драму на фальсификацию реальности, чтобы служить авторитету или некоторым правителям в некоторых странах, и эта тенденция является предательством их народа.

2- Кто отвечает за искажение драматических проблем или владельцев драмы, врач?

Одним из теоретических подходов, которые преподают социальное влияние драмы, является теория социальной ответственности средств массовой информации, учитывая, что практика СМИ процесса в свободе должна учитывать приверженность социальной ответственности, пытаясь достичь баланса между интерес человека и интерес общества. И вы заметите, что я говорю о средствах массовой информации, а не о драме, потому что эта теория была выпущена в Америке в 1942 году, создав комитет свободы прессы в том же году.

Ваш вопрос здесь относится к драматическому содержанию работы, которая обеспечивает точку зрения его автора - главным образом благодаря его оценке - реальности общества, в которой оно живет, где некоторые считают, что предоставление конкретного образа некоторых групп или фокусировки О некоторых ценностях и понятиях, которые писатель передает в своем драматическом содержании, является подлинным правом для создателя драмы, потому что это право основано на свободе художественного творчества, но, согласно вышеупомянутой теории, драма становится Обязательство предоставлять социальные ценности и концепции в сбалансированной и объективной структуре и не противоречат доверие к тому, что отвечает интересам человека и общества.

Тем не менее, создатели драмы за волнение, славу и материальное усиление упускают из виду принципы этой теории, и эта уступка из них исходит для удовлетворения получателя, который просит определенный тип драмы, в которой он обращается к инстинктам, и принимает некоторые из Его допустимые материальные ценности, и тогда это происходит через явное согласие между двумя сторонами художественного процесса: создатель и получатель, основанный на измерении степени аппетита масс для определенного типа драмы, даже если если он будет Это не очень хорошо через контент и хорошо с точки зрения руководства качеством изготовления, поэтому драма превращается в прибыльную отрасль, не важно быть посланием для развития для общества и ее развития.

3- Следовательно, мы можем понять, что драма может способствовать искажению или украшению общества?

Доктор Ибрагим Хамада - один из флагов искусства драмы в нашем арабском мире, пусть Бог помилует его - имела книгу под названием: «Является ли драма прекрасным искусством?» Основной из других искусств, таких как поэзия, Танец, музыка, фотография и скульптура, но эти искусства не живут внутри них как независимых интегрированных единиц, а скорее чередуются как частицы после того, как они отказываются от своих чистых индивидуальных характеристик, чтобы найти новое искусство, которое имеет свои собственные особенности, которые являются Драма, то есть. Седьмое искусство).

Это означает, что человек ответил на роль косметического искусства, не подвергаясь ее окончательной роли, которая открывает многие окна для конкретных практических фактов в нашем современном арабском обществе, в которых внесли некоторые из крупнейших арабских драматических производителей, и из -за преднамеренного использования драма в искажениях то, что мы видим в искажающих арабских женщинах; Они часто кажутся сильно, материальными, не знают ценностей и принципов, тривиальные, поверхностные, слабые, снижение и могут быть психологически сложными, преследуемыми, жестокими, беспрецедентными, жадными, озабоченными деньгами и золотом, и в противном случае то, что может быть Проверяется через драму ниже, название: египетское, сирийское, залив и другие, пока не будут призваны критические и академические голоса, и не призывает к рассмотрению программной и драматической политики государства в решении вопросов женщин, который гарантирует их гармонию с реальностью социальных женщин и их эффективной ролью в ее доме и общественной жизни.

4 Но означает ли это, доктор, что упоминание правды некоторых женщин и их негативных аспектов означает драматическое искажение?

Хорошо сделано, здесь не роль драмы, чтобы закрыть глаза на эти негативные практики женщин, в противном случае она практиковала роль, которая не менее зародыша, чем искажения, которая заключается Вводя в заблуждение фактов, и поэтому ошибки не будут обнаружены, и для них не будет лекарства, но будет усугубляться. духовенство, религиозные и исторические повествования едят.

Или, имея дело с вопросами журналистики и журналистов, которые выделяют их во многих негативных образах, которые всегда связаны с общением, оппортунизмом и материализмом, и наверняка, что в каждой профессии и сообществе добрых и добра, которые должны быть вместе в драме , поскольку сосредоточение внимания на одном из них несовместимо с алфавитом и литературой драматического искусства и преувеличением в идеализме, зритель отрицает, потому что он содержит разницу в реальности и сбрасывает в поддельный реализм, который изображает арабскую улицу с этикой, которая не является этикой В нем, и что он включает в себя группу головорезов и Шабиха, контролируя свои возможности, чрезмерное питание историй о неверности в браке или предательство честности, как будто ценности полностью потрачены впустую, как будто общество араб стала «дизопией» .. Нет добродетелью!

5- Извините, наш доктор, и где роль критики в следованиях этих произведений?!

Мы должны признать, что возраст «художественной критики» в большинстве стран арабского мира не длится, если он измеряется эпохой других этикета, и что объективная систематическая критика практикуется лишь немногими критиками, в то время как сцена ошеломлен импрессионистской критикой, подлежащей комплиментам, дружбе и параличу, а также рассказом о отношениях художника с газетой или журналом, а также художественной критикой само по себе может быть просто обычной работой по редактированию, чтобы заполнить страницы, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но сами по себе могут что есть критики, которые критикуют работу, не видя ее, или что один из них сказал им, или некоторые из них создали его критику о мнениях разбросанного здесь и там на страницах социальных сетей, и в результате небольшого числа критиков которые характеризуются профессионализмом, независимостью, беспристрастностью и умеренностью, некоторые из них не осознавали, что критик похож на судью в своем решении, что должно быть справедливым, и с точки зрения упоминания положительных и негативных работ и оценки ролей Актеров с точки зрения качества производительности, если это было сделано, курс драматического искусства будет умеренным и продвинутым, а авторы драмы также должны обеспечить лучшие.

С постоянным утверждением о том, что драма не так, как некоторые предполагают, что она должна в соответствии с реальностью, как если бы она была его копией, это не из искусства во что -либо, и пустая трата ценности искусства и драмы вместе; Это удовлетворительное восприятие, которое отрицает видение писателя и художника и их роль в необходимости восстановления реальности, в противном случае мы разрушим искусство истории, роман, театр, их ограничения и условия, и мы только перенесли реальность страниц Несчастные случаи в газетах!

6- Здесь я спрашиваю: какова роль министерств средств массовой информации и контроль над тем, что мы свидетельствуем о упадке или отклонении в арабской драме?

Хотя министерства арабских СМИ играют свою роль в тренировке драмы, существуют драматические произведения, которые избежали их авторитета и создали нарушение и проникновение некоторых арабских обычаев и традиций, пока некоторые люди не по слухам, что цензура ножниц без лезвия, то есть, то есть, то есть, то есть, то есть, то есть, то есть, то есть не знает произведения, поэтому надзор часто удаляется в арабском страновом арабском языке или рекомендуется удалить некоторые сцены, но некоторые артисты намеренно публикуют сцену или сцены на своих страницах социальных сетей после окончания телевизионного шоу эпизода, и как в результате отсутствия координации между регулирующими органами в арабских странах, чтобы показать всю серию серии без удаления, пока отображая другие страны, удаленные сцены, что создало дублирование по цензуре, которое большинство стран мира не знают, что означает, что Решение о предотвращении и удалении также частично.

Художники в Египте и Сирии - часто жалуются на нормативное вмешательство в двух странах, но обвиняют надзорные органы в том, что они являются одной из наиболее важных причин неспособности драмы и отсутствия выздоровления, чтобы утвердить строгие и жесткие правила, и большое количество отказов многих текстов в последнее время, не предоставляя никакого оправдания по сравнению с последними годами, которое обладает большей свободой представлять идеи и темы, и между комитетом существует конфликт с прочтением текстов, которые принимают проект работы, в то время как Комитет по просмотру отвергает его после его завершения и выделяет огромные суммы денег на его производство под предлогом плохого технического уровня.

Некоторые арабские страны контролировались в аналогичном наложении обычных решений в сериале и фильмах, пока их число не сократится, но скорее позволило себе быть сержантом больше, чем сержант, и что, когда она мешала драматической работе не только путем удаления сцены или сцены от него, но по модификации, будь то в событиях или словах диалога, и по этой причине я предлагаю некоторым крупным художникам для участия.

Тем не менее, государства находятся в замешательстве между попыткой удовлетворить голоса, призывающие к приверженности честности и высокого профессионализма и уважением ума граждан; Поскольку сериал входит в каждый дом и является достоверным умом, потому что драма стала важным оружием для восстановления осведомленности и восстановления доверия гражданина на его родине и в его общине, или что эти страны позволяют создателям драма чем свобода выражения мнений и искусства, поэтому они используют их без ограничений или оговорков; Форкон, который несет ответственность за искусство и цензуру.

7- Сколько арабская драма повлияла на западную или экспатриантную драму? Потратили ли эти ценности современное арабское общество?

Мы говорили о важности искусства и драмы и о важности их важности от поведения людей и поведения общества в его отношениях в целом, и отсюда современное государство занималось контролем художественного продукта и Укрепление его со многими ценностями, и все же арабская драма была основана на цитате или обращении в Египет или путем получения сцен для этих культур через знаменитые западные социальные платформы без бухгалтера или сержанта, и, наконец, дублирование турецкой серии, серии особенно то, что он навязал менее положительным последствиям и более негативным последствиям, особенно потому, что Турция является светским государством и носителем западной культуры без оговорки в течение большего времени, и эта культура распространена в бизнесе социальной драмы, которой следует арабский зритель, в то время как он Огнивает это, но это неизбежно оставит на это влияние, особенно в категории подростков больше и их подражание действиям героев этих серий.

Это то, что производители арабских драмы воспользовались оправданием после того, как позволили распространению турецких произведений, от того, чтобы быть множеством изображений и идей, с удовольствиями, привлечь арабского зрителя, поднимая реалистичные полуарабские проблемы с социальным контентом, сходным с тем, что находится в или близко к турецкой серии, как своего рода арабско -туркистскую драматическую конкуренцию и, чтобы увеличить спрос на входящую драму, в дополнение к долгим часам, транслируемым арабскими каналами и даже восстановить их из -за того, что предоставляет драма - Непрерывное развлечение и развлечения и требуя его повторения, которое отражает опасность турецкой серии, особенно о ценностях, культуре, морали и обычаях в современном арабском обществе, потому что она говорит арабский язык и написала арабский зритель, мужчина, женщина, ребенок или молодой человек.

О: В конце концов, после этого полезного и глубокого тура по искусству драмы в нашем современном арабском обществе, за исключением того, чтобы выразить мою искреннюю благодарность писателю энциклопедии, доктору Ибрагиму Ахмеду. Надеюсь встретиться с вами в Новый диалог, который оставляет вас в безопасности Бога, пока мы не встретимся.