لقاء دكتور السيد إبراهيم أحمد عن المطرب محمد العزبى

مناقشة المجموعة القصصية رحلة عبر ضوء القمر ـ ج1

مناقشة المجموعة القصصية رحلة عبر ضوء القمر ـ ج2

برومو من لقاء الكاتبة سميحة المناسترلى والدكتور السيد إبراهيم وبرنامج من...

مناقشة المجموعة القصصية الحصان ـ ج1

مناقشة المجموعة القصصية الحصان ـ ج2

السيرة الذاتية للكاتب والناقد دكتور السيد إبراهيم أحمد

لقاء الدكتور السيد إبراهيم وأشعار على الأوتار ـ أين حبي ـ ج1

أغنية سيبك من أحزانك.. كلمات دكتور السيد إبراهيم أحمد

حوار مع الكاتب والناقد دكتور السيد إبراهيم أحمد

أجبر خاطر.. من كلماتي وألحان وغناء الموسيقار الكبير كمال عواد

ثقافة المقاومة وتنوعها في مدينة السويس

    

من الرائع أن تلتقي "المقاومة" بمفهومها الإنساني الفطري المشترك بين البشر جميعا مع "الثقافة" التي تمثل في الأساس مجموع السلوكيات التي يمارسها الإنسان في مجتمعه، وتبرز ثقافة شعبٍ ما فيما يصدره من فنون، وما يمارسه في حياته اليومية وتعاملاته من أخلاق، والسويس مدينة مصرية عربية لا تقف بعيدًا عن المقاومة بل هي أهم ما يميز أهلها عن سائر كل الشعوب المقاوِمة لسمات اتصفوا بها، وعلى الرغم من أن المدينة تمثل أغلب سكان أقاليم مصر ومحافظاتها إلا أن من يسكنها أو يولد فيها، مع احتفاظه بأصوله، يكتسب صفات المقاومة بالتطبع والتنشئة والمعايشة والانصهار في بوتقتها.

تتنوع المقاومة ضد الغازي والمحتل في كل مجتمع عبر صور شتى ومنها المقاومة السلمية التي تتخذ المقاطعة سلاحا سواء مع منتجات العدو أو مع ثقافته، ومنها ما يتخذ صورة المقاومة المسلحة سواء على مستوى الجيوش أو الشعوب، ولم يكن غريبا على السويس أن تنتهج مقاومة العدو الإسرائيلي مقاومة شعبية مسلحة ولا ينبع ذلك المسلك من فقدانها الثقة في زعامتها السياسية أو قواتها المسلحة ولكن عن معادلة نفسية تخص المقاوم السويسي ذاته من التحامه الشعوري والنفسي بأرض مدينته والتي تلزمه رفض الجلوس في مقاعد المتفرجين، وترك الأمر برمته لأبناء الجيش المصري في خوض غمار المعارك وحدهم، ثم استرداد مدينتهم من عدوهم الغاصب ثم ردها إليهم وهو ما تأباه ثقافتهم المقاومة الأبية دائمًا أبدا.

إن السويس عرفت ثقافة المقاومة بالتنشئة والتربية والسلوك والممارسة عبر تاريخها الطويل، وعبر أجيال مازال يحكي التاريخ بطولاتهم، غير أن اللحظة التاريخية الفارقة في عمر السويس وأهلها بدأت مع نكسة يونيه 1967م والتي عرفت معها المدينة التنوع في أساليب المقاومة بين السلاح والفن، فأبطال المقاومة الشعبية في السويس يروون أنهم أنهوا تدريباتهم المتقدمة مع الجيش في أوائل شهر يوليه من نفس عام النكسة أي بعد أيام من وقوعها.

وقد استدعى الجيش أبناء المقاومة الشعبية من أهل السويس ليتصدوا في الرابع عشر من يوليو 1967م لأول محاولة يهودية لزرع علم دولتهم المحتلة في نصف مجرى القناة وهيمنتهم عليه والتي انتهت بأسر عددًا من جنودهم، ليتساقط على إثر ذلك الشهداء من المدنيين العُزَّل نتيجة للقصف الوحشي الإسرائيلي على المدينة التي صفعته أولى صفعات الانتصار الذي تحقق فيما بعد بأعوام.

وجاء الفن ليقوم بدوره جنبا إلى جنب مع السلاح تكريسًا لثقافة المقاومة التي يمارسها "السوايسة" سلوكا حياتيا نابعا من إيمانهم بحريتهم وقدسية مدينتهم باعتبارها أولى عتبات الرسول صلى الله عليه وسلم، لتختار ممارسة الغناء النضالي من داخلها وليس استيرادا من القاهرة لبعض أهل الفن المحترفين.

كان ميلاد الفرقة التي أسسها شاعر المقاومة الكابتن غزالي في أواخر عام 1967م الذي لم يجد أمامه سوى شباب المقاومة الشعبية ليكونها منهم باسمها الأول الذي عُرِفَتْ به وهو "فرقة البطانية"؛ فلم يكن أمام أعضاء الفرقة إلا البطانية الميري أي "العسكرية" ليفترشونها ويطلقون من فوقها نضالهم بالأغنية التي تصيب كالرصاصة قلب المعتدي، وتعطي الأمل لكل مصري.

لقد تبدل اسم الفرقة ليكون "فرقة ولاد الأرض" بحسب انتماء أعضائها إلى أرض السويس، كما كان الزي العسكري المعروف بـ "الكاكي" هو زي الفرقة الرسمي لأنه في الأساس زيهم النضالي؛ فقد كانوا من الماهرين بحمل السلاح دفاعا عن مدينتهم أثناء القصف الإسرائيلي المتكرر، ثم يحملون سلاحهم "السمسمية" في خندقهم ليلا يلهبون بغنائهم القلوب والحناجر والإرادة والتصميم على مواصلة الكفاح تعزيزًا لقيم ثقافة المقاومة التي نشأوا عليها، وذلك بشعرٍ نابع من تجربتهم وألحان ناطقة بحماستهم غير أن هذا الفن المقاوم الصادق خرج من قلوبهم الصادقة الطاهرة ليستقر في آذان وقلوب وأذهان المصريين والعرب في كل أرض.

إن الذين يظنون أن ثقافة المقاومة قد تراجعت أو تراخى دورها في عهدنا الحاضر بمدينتنا، عليهم أن يذهبوا إلى أي احتفالية يتجمع فيها أبناء السويس مهما تفاوتت أعمارهم وثقافاتهم ومناصبهم ودراساتهم ودياناتهم وسيجدون أن رافدا ثقافيا يجمعهم اليوم من ثقافة المقاومة وهو استدعاء الفن والشعر المقاوم لفرقة ولاد الأرض، نفس الجذوة مازالت ملتهبة في المشاعر والحناجر والقلوب، وهي الجذوة التي انتقلت من ثقافة مقاومة العدو الخارجي إلى ثقافة الثورة التي قادها أبناء هذا الشعب الوفي لمدينته الصامدة، ووطنه مصر، وأمته العربية في ثورتين مجيدتين، وهو ما يعني أن ثقافة المقاومة ممتدة تنتقل شعلتها عبر أجيال أهل السويس من الأجداد إلى الأبناء إلى الأحفاد في عملية استمرارية وتواصل لا ينتهي عبر الجينات المقاومة دومًا تجاه أي اعتداء على مدينتهم.​

منهج الدكتور السيد إبراهيم في موسوعته عن السيرة النبوية ـ بقلم الكاتبة روعة محسن الدندن [مترجم للغات: الصينية واليابانية والهندية والأوزبكية]..

 

  لقد قرأتُ السيرة النبوية مفرقة ومجمعة مثلما قرأتُ عن صاحبها صلى الله عليه وسلم عند عملاق الأدب العربي عباس محمود العقاد وعميده الدكتور طه حسين، مثلما قرأتها عند علماء وأدباء بلدي سوريا ومنهم الدكتور مصطفى السباعي والدكتور البوطي عليهم جميعا رحمة الله، مثلما قرأتها عند الدكتور السيد إبراهيم بأسلوبها العصري، وزواياها الجديدة في بعض تناوله لأحداثها، وقد علمته يكتب الشعر، ويمارس النقد والقص والمقال والحوار، وسألته ذات يومٍ عن سبب اتجاهه للكتابة في السيرة النبوية بخاصة والدينية بعامة، وانقطاعه عن الأدب وانصرافه لأدب السيرة انصرافا تاما دام لسنوات، وكان جوابه أن السيرة معطاءة مغداقة لا تبوح بكل أسرارها لفرد واحد من الأمة، ولا لفرد في عصر دون عصر، ولذا فهي متجددة تبحث عمَّن يبحث عنها ويبحث فيها ويكتشف فرائدها ودررها، والسبب الأهم عنده كان في تقليدية التناول للسيرة حتى انصرف عنها كثير من الشباب، وأيضا لجهل كثير من الشباب بأحداثها، والتعامل السطحي والمتسرع والناقد بجهل معها في زمننا.

 

   لقد كتب الدكتور السيد إبراهيم كتابه "حراء .. غار النور"، وهو أول عمل في العالم الإسلامي يتناول هذا الغار بكل أبعاده، أي أنه يستغرق كل أحداث الكتاب لا ينصرف إلى حديث غيره، ولم يكن هذا أول كتبه في السيرة من حيث الإصدار، ولكن دعوني أعرضها بحسب تاريخية الأحداث كما خطط لها الكاتب، خاصة وأنه يرى أن هذه اللحظة التاريخية الفارقة في تاريخ العرب والإسلام والعالم ، غالبا ما يتم النظر إليها بسطحية، وعفوية دون التعمق فيها، مع كون المستشرقين يودون تشظيها وتفجيرها كأحد أهم ركائز البنيان الإسلامي.

 

      من كتب الدكتور السيد إبراهيم المبكرة، كتيب صغير بعنوان "المعجزة المحمدية" ولكنه انتشر بين الشباب سريعا لما وجدوه من لغة جادة وجديدة تخاطبهم، وأسلوب يحترم عقولهم، وعصرهم، فأتبعه الكاتب بكتاب أكبر بعنوان "محمد صلى الله عليه وسلم .. كما لم تعرفوه"، وللأمانة العلمية أشهد أن العنوان تم اختياره من قِبل اللجنة العلمية لدار النشر وليس من اختياره، وكما حدث مع الكتيب حدث مع الكتاب، وتلقفته الأيدي والقلوب لما فيه من منهج جديد يتعامل بحرفية وعلمية وأكاديمية وتوثيق مع الأحداث، وهذه إحدى ركائز منهج الكاتب في تناوله للسيرة النبوية، وهي الاعتماد على صحيح المنقول من الأقوال والأحاديث الشريفة الصحيحة متنًا وسندًا، وإثبات درجتها، وتحقيقها، وعزو الآيات القرآنية، وهوامش مثبت بها كل مرجع عاد إليه، وثبت بالمراجع دقيق، وهو ما استفاده من مناقشة الشباب الذين ضجروا من الأقوال المرسلة من بعض الخطباء بالمساجد حين يقولون قولتهم الشهيرة: (قال عالم من الغرب) دون أن يذكروه.

 

  من الكتب الهامة التي قرأتها وتحيزت لها كتابه عن "نساء في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم"، وقد تناوله بأسلوب قصصي محبب، وتضمن الرد على الشبهات، وقد أتى بكل السيدات الإيجابيات في حياته صلى الله عليه وسلم بحسب الترتيب الزمني، وأزال كثير من جهالات يرددها البعض عن غير قصد أو قصد، وبين أسباب التعدد وأهدافه، ونقل الصورة الواقعية لتعامل أمهاتنا أمهات المؤمنين ليتعلم منها الرجل والمرأة كيفية التعامل الحياتي استرشادا بتعامل الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم يقدم الكاتب البيت النبوي بأسلوب مقدس أو مثالي لا يمكن تطبيقه، بل جعله في متناول المرأة عموما ولو غير مسلمة من خلال دراسة له، عنوانها "استرشاد المرأة العصرية بحياة أمهات المؤمنين".

 

   ولقد خصص الدكتور كتابا مفردا للدفاع عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، بعنوان "حبا في أمي عائشة" جمع فيه الشبهات التي ثارت حولها سواء من داخل الجناح الشيعي أو المسيحي أو الاستشراقي أو الجناح الضال أو الجاهل من المسلمين، وقد كان منهج الكاتب منهجا علميا استخدم من خلاله المراجع التاريخية الجديدة، والدراسات العلمية الحديثة، ومنهج مقارنة الأديان، ومنهج الدراسات التاريخية في الرد على أحد علماء الشيعة من المعاصرين.

 

  جاء كتاب: "منهاج الزهد في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم" في موقعه تماما من أحداث السيرة  حيث عرض فيه الكاتب  مواقع الالتباس بين الفقر والزهد في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم فقيرًا أم زاهدًا؟  وكيف نقل مفهومه صلى الله عليه وسلم عن الزهد إلى كل من حوله بدءًا من أسرته ثم إلى الصحابة رضوان الله عليهم، عبر وسائل الاقتداء والتطبيق، خاصة وأن العقل المسلم قد ارتبك أمام فقر الرسول صلى الله عليه وسلم حتى صار الديدن عند أغلب العلماء أن الإسلام إنما يدعو إلى الزهد، وأن الفقر قرين الإيمان، وكلما ازداد فقرك كلما ضمنت الحظوة الكبرى في مكانة جيدة ومقام أمين في الجنة، وقد كان منهج الدكتور السيد إبراهيم الاستعانة بالدراسات الاقتصادية إلى جانب الدراسات الدينية المعاصرة بل الحديثة، بل ومن خلال الرسوم البيانية من خلال الفصل الخامس والأخير من الكتاب، وعنوانه: "الزهد منهاج للحياة...الاقتصاد: نموذجًا". 

 

     لقد كان كتاب "سيظل رسول الله صلى الله عليه وسلم ..مهما أساؤوا" للدكتور السيد إبراهيم، الكتاب الذي جاء في موعده تماما والذي احتفت به أكثر المواقع الإسلامية العالمية والعربية ونال صاحبه عنه تقديرا منها، لما جاء به من منهج جديد في التعامل مع قضية الإساءات المستمرة من جانب الغرب لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فقد استخدم الكاتب العديد من المناهج كالمنهج: التاريخي، والاستقرائي، والاستنباطي مع المقاربة والمقارنة التي عرَّت المنهج الغربي تماما في ازدواجية التعامل، كما كشف زيفه وادعاء العلمية من خلال تعامل الكاثوليك مع البروتستانت واستخدام نفس المنهج في التعامل مع نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم.

 

     يكفي أن أقول عن كتاب الإعجاز البشري في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم" ما أورده الكاتب في مقدمته أن فكرته غير مسبوقة، ومادته العلمية غزيرة؛ فقد تناول معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم في أخلاقه على الإجمال، ثم تعرض لكل مفردة أخلاقية على حدة عبر فصول الكتاب، وكان المنهج المستخدم من قبل الكاتب توثيقيا، وتاريخيا، وتحليليا ويكفي أن أشير إلى أن الدكتور السيد إبراهيم أحمد لم يأتِ بالإعجاز العلمي وإنما بالبشري عبر فصول متراكبة مبني بعضها فوق بعض، ولذا فقد قدَّمه في حلقات طويلة عبر قناة النيل التعليمية بالتلفاز المصري وكان ناجحا بالفعل ونال استحسان المشاهدين.

 

  قدم الدكتور السيد إبراهيم أحمد للمكتبة العربية والإسلامية كتابه: "دراسات يسيرة في رحاب السيرة"، ويكفي للدلالة على المنهج التحليلي والتاريخي المستخدم فيه، ذكر بعض فصول منه والتي سيستشعر القارئ منها حيوية وأهمية وجدية وطرافة المضمون، ومنها: "حديث خاصة الخاصة"، "بوادر رحيل الرسول صلى الله عليه وسلم بين العامة والخاصة"، ويكفي للدلالة على أهمية الكتاب وشهرته أن طلبت عرضه في حلقات احدى المجلات السورية، فجاء الكتاب بزيادات وإضافات وترتيب جديد، وتجاوب القراء معه بطول الوطن العربي، فأصدرته المجلة في كتاب بعنوان: "سياحة يسيرة في رحاب السيرة".. 

 

  جاء كتاب: "أضواء على دولة الإسلام الأولى" خاتمة العقد للسيرة النبوية الذي استعرض من خلاله الكاتب ليس فقط  بناء الرسول صلى الله عليه وسلم لدولة الإسلام الأولى في المدينة وما استلزم من عمل وخطة ومنهاج، وسَبْق النبوة في مجال ثقافة المواطنة وتطبيقها والتي لم يكن يعرفها العالم، وعلاقات المسلمين باليهود في عصر النبوة لأنها مصدر ومفاتيح للعلاقات العربية ـ الإسرائيلية التي تدور اليوم، وليست ببعيدة عن أحداثها، ووجوب تصحيح الروايات الكاذبة الصادرة من الأبواق الغربية بتحريض من الآلة اليهودية بتفسيرات دموية لتاريخ الإسلام في تلك الحقبة، وهو ما يعني أن الكاتب رد النتائج الراهنة إلى المقدمات في عصر النبوة، لتصبح قراءة الدولة الإسلامية الأولى ليست في راهنيتها اللحظية وإنما في امتدادها التاريخي الراهن أيضا وتشابكاتها الجدلية مع الماضي واستشراف المستقبل في العلاقات الإسلامية ـ اليهودية ـ الغربية.

 

    لقد بدأ الدكتور السيد إبراهيم موسوعته مع الأحداث السابقة على البعثة المحمدية في الفترة المكية من السيرة، والأحداث التي اختتمت بها في العهد النبوي في الفترة المدنية من السيرة، والامتدادات البينية في مفاصل التاريخ وأحداثه، وتداعياته، وتشابكاته، وقراءته قراءة معاصرة من غير افتئات على الأحداث، لقراءة السيرة النبوية في ثوب قشيب جديد ينفض عن الأذهان الرتابة في التعامل معها.

 

  كما أود أن أنوه إلى أن المشروع الديني عند الدكتور السيد إبراهيم لا يكتمل إلا بضم الدراسات الدينية القرآنية ومقارنة الأديان والتي أصدر منها سلسلة من الكتب تتوازى مع لحظة حراء الأولى واتصال الأرض بالسماء، وتلقي الرسول صلى الله عليه وسلم لرسالة الإسلام الخالدة، للدلالة على صحة القرآن الكريم وسماويته وتنزيهه، وصدق الرسول الخاتم للعالمين صلى الله عليه وسلم.

 

   أرجو أن أكون قد أنصفتُ الدكتور السيد إبراهيم وأظهرت للقارئ بطول الوطن العربي ـ لأول مرة ـ موسوعة السيرة النبوية متكاملة الأركان في تبويبها التاريخي من أجل الاستفادة منها والاستضاءة بها في وقت تتمترس فيه كل قوى الشر من أجل حجب أنوارها، غير أن النجاح لهذه الموسوعة يتبدى في اختيار دار نشر عالمية ألمانية لها ونشرها ورقيا، عدا دور النشر الإلكترونية العربية والمواقع الإسلامية المعتمدة، والمكتبات الإسلامية التي مازالت تنشر هذه الكتب.. نفعنا الله بما فيها، وزاد صاحبها علما ونفع بما قدم لأمته ورزقه الله ثوابها في الدارين.

 

 

 

منهج الدكتور السيد إبراهيم في موسوعته عن السيرة النبوية..

الترجمة إلى اللغة الصينية 

.................................

翻译文章..

课程伊布拉希姆博士在他的豁免前对先知..

 

通过：Magnifice Mohsen Al-Dandan

 

一旦我读到了关于先知的所有者（Allaah的和平与祝福他）在阿拉伯文学Abbas Mahmoud Akkad和Dean博士塔哈侯赛因，我就读了预言的传记。繁荣，Mustafa al-Sibai博士和Al-Sibai博士和Al-Bati博士，所有这些都在其现代风格中，其一些活动中的新角度，并教授他写诗歌，并锻炼批评，削减，文章和对话，并在与该领域的预言和宗教传记中写作的趋势，以及他对文学的解释以及传记的趋势。它的浓度不会受到其所有秘密的浓度来自国家的人，而不是在没有时代的时代的一个人的人，因此是一个更新寻找不安全，看着它们并发现其工会并研究了他的工会，以及他的最重要的原因是许多传统时期年轻人，以及许多无知的青年活动，表面，令人惊叹，危急的句柄在我们时代。

 

易卜拉欣博士写信给“希拉...格拉”，这是穆斯林世界的第一个工作涉及其所有尺寸。让我根据作者计划的历史事件介绍它，特别是他认为这历史农民在历史上阿拉伯人，伊斯兰教和世界，通常被表面观察，而不是深化的。

 

来自Ibrahim Al-Eid博士，一本名为“穆罕默德亚的奇迹”的小册子，但迅速蔓延到他们从严肃而新的语言中发现的东西。。比例，依赖于正确的正确贬值诚实的诚实和一致性。作为清真寺，当他们说出名的时候：（西方世界）说，没有提醒他。

 

从重要的书中，我已经阅读并吸引了她的写作“先知的生活中的女性（真主的和平与祝福他的祝福）。有些是有意的或有意的，以及多个和目标的原因，以及转移我们母亲的现实，处理信仰的母亲，从他们那里学习，男女如何应对先知的生活（真主的和平与祝福他）。易于实惠的女性，即使他们不是穆斯林他的研究，“现代妇女对忠实母亲的生活的指导。”

 

Aisha的母亲母亲的信徒博士Aisha博士分配了。科学使用了新的历史参考，现代科学研究和方法论方法，以及回应什叶派学者之一的历史研究课程。

 

先知书（真主的和平与祝福他）说。以及如何从al-zahd到他周围的所有人，从他的家人那里到达他的家庭，通过利用和申请，从他的家庭转移到他身边的所有人。他呼吁Al-Zaht，贫困是信仰的贫困，只要大多数大多数都被列入一个良好的位置和秘书在天堂的秘书中，你的贫困就会越大。这本书后者及其地址：“生活......经济：模型。”。

 

这本书“真主的使者（真主的和平与祝福在他身上）。先知西部持续滥用（真主的和平与祝福他）;作者使用了许多课程，如课程：历史，安装和繁殖的方法和比较，在重复和科学宣称通过天主教徒统治的课程和科学声称的方法和比较，以及在处理相同的课程中使用相同的课程先知（Allaah的和平与祝福在他身上）。

 

在先知的生活中，关于人类奇迹的书（真主的和平与祝福他的人）是足够的。书籍课程，作者使用的课程被记录在历史上，分析。成功成功和批准观众。

 

Ibrahim艾哈迈德博士告诉阿拉伯和伊斯兰图书馆。先知的出发迹象（真主的和平与祝福他）。在康复传记中“..

 

这本书来了：“第一个州的灯队”的先知合同，由作家审查，不仅是先知的建设（真主的和平与祝福他在他身上）伊斯兰教首先该市和所需的工作，计划和平台，以及公民文化的预言及其应用，他不了解世界，穆斯林关系在预言时代的关系，因为它们是阿拉伯人的来源和钥匙- 今天的关系，与他们的活动不远。目前的结果向预言时代的介绍，成为第一个伊斯兰国家的读数并不是他们目前的数量，也是目前的历史延期及其辩证法西部犹太关系的过去和未来。

 

易卜拉欣博士开始于传记的传记和事件中的穆罕默德·亚马达特派团的前一事件，传记的传记，以及历史和事件的间隙扩展以及其影响，并阅读了当代阅读事件，以一种新的奶油连衣裙阅读预言传记，导致思想处理它。

 

我还要注意的是，易卜拉欣博士的宗教项目尚未与古兰经宗教研究的吞并并比较宗教，包括一系列书籍，与地球的第一个和地球平行。奶油，他的学者和他们的意图，以及先知戒指为世界和平的诚意。

 

我希望我被称为伊布拉希姆博士，并首次将读者展示了阿拉伯世界，首次将先知传记的百科全书融入其历史标签，以便在所有邪恶力量被阻止的时候受益于他们为了阻止他们的灯光，但这百科全书的成功出现在选择德国世界出版和纸张上，除非阿拉伯电子出版社和伊斯兰网站的角色，以及仍在发布这些书籍的伊斯兰图书馆。

................................................

منهج الدكتور السيد إبراهيم في موسوعته عن السيرة النبوية..

الترجمة إلى اللغة اليابانية 

...........................................

翻訳記事..

カリキュラムは預言者の彼の免疫の中でイブラヒム博士。

 

投稿者：壮大なMohsen Al-Dandan

 

私が私の学者たちに読んだように、アラブ文学のAbbas Mahmoud AkkadとDean博士の巨人の巨人の所有者について読んでいるとすぐに預言的伝記を読んでいます。繁栄、Mustafa Al-SibaiとAl-Sibai博士と博士al-bati博士、そのすべてのイベントの中でその新しい角度、そして彼に詩を書くと教え、運動批判を教えました、カット、記事と対話、そして預言的および宗教的伝記の筆記の動向とその分野で執筆傾向のために彼に尋ねました。国家の人からの人、そして時代のない人のための個人のために、そしてそれゆえ、そしてそれを探してそれらを見て、そしてその組合を発見し、そして彼にとって最も重要な理由は、多くの人の伝統的な時期にあることを理解されています。若者、そしてまた多くの無知な若者のイベント、表面、驚くべきそして私たちの時間にそれらとの批判的なハンドルのためのもの。

 

イブリヒム博士は、イスラム教徒の世界で最初の寸法を扱っています。アラブ人、イスラム教、そして世界はしばしば地表によって見られ、そして深くなることなくAFWA。

 

Ibrahim Al-Eid博士から、小さな小冊子は「Muhammadiyahの奇跡」と題されましたが、深刻で新しい言語から見つかったもののために素早く若者の間に広がっています。。正しい右の減価償却に頼っている比例性そして正直な誠実で一貫性。彼らが有名なと言うときのモスクとして:(西の世界）は彼を思い出させることなく言った。

 

重要な本から私は読み、預言者の人生の女性（アッラーの平和と祝福）についての書いている「女性の上にある女性」についての書いている。私たちの母親の現実の推進者たちから学ぶことの母親と女性から学ぶために学ぶこと（アッラーの平和と祝福は彼にある）。彼の勉強、「忠実な母親の生活への現代女性の指導」

 

Aisha博士の母親の信者の母親の母親の母親の母親、Aisha博士が割り当てられました。科学的に新しい歴史的参考文献、現代の科学的研究、および方法論的方法論、およびShiite Scholarsの1つに対応する歴史的研究のカリキュラムを使用しました。

 

預言者の本（アッラーの平和と祝福）は言った。そして彼の平和の概念を彼の家族から彼の周りのすべての人々に彼の周りの彼の周りに彼の概念を彼の家族から、そしてその後、そして仲間、そして仲間へ、そして仲間へ、そして、利用率と出願を通して。彼はAl-Zahtを求め、その貧困を求める大多数の大部分が良い立場に含まれているときはいつでもあなたの貧困の貧困は貧困です。その本の後者、そしてその住所： "Life ...経済：モデル"

 

「アッラーの使い員（アッラーの平和と祝福）。預言者の西（アッラーの平和と祝福）による継続的な虐待（彼の上にある）。作家はカリキュラムのような多くのカリキュラムを使った：歴史的、設置、そしてアプローチおよび比較のための複製および科学的主張における完全な西洋のアプローチであり、プロテスタントとの対処およびそれに対処するための同じカリキュラムの使用を扱う。預言者（アッラーの平和と祝福が彼にある）。

 

預言者の生活（アッラーの平和と祝福）の人間の奇跡について言うのに十分です。本のクラス、作家が使用したカリキュラムは、歴史的に、そして分析的に文書化されました。成功した承認視聴者

 

イブラヒム博士はアラブとイスラム教の図書館に語った。預言者の出発の兆候（アッラーの平和と祝福が彼にある）。リハビリの伝記で

 

本は来ました：「最初の州の最初の州の光」は、作家によって審査された預言者の契約の終わり、最初にイスラム教の州のための預言者の建設（アッラーの平和と祝福）だけでなく、都市と、市民権の文化の文化、計画とプラットフォーム、およびその預言、およびその適用の預言者は、世界を知りませんでした。 - イスラエルの関係、イベントからそれほど遠くないようになりました。現在のイスラム状態の読み取りになるための現在の紹介となる現在の結果は、現在の数量ではなく、現在の歴史的伸びとその弁証法でもあります。過去と将来西部ユダヤ人関係の将来。

 

Ibrahim博士は、伝記からの機械的な時代のMuhammadiyahの使命の以前のイベントから始まり、伝記の民事地帯、歴史と出来事の間質延長、そしてその意味を読むこと、そしてイベント、新しいクリーミーなドレスで預言的な伝記を読むことが心に対処することにつながります。

 

私はまた、博士の宗教的プロジェクトはコーラアン宗教研究の併合の併合、そして一連の本を含む宗教を含む宗教を比較し、平行した宗教宗教博士の併用、平行、地球の土地。クリーム、彼の学者とその意図、そして世界平和のための預言者の指輪の誠意が彼にある。

 

私はIbrahim博士と呼ばれ、預言者の伝記の百科事典が初めて雇用されている歴史的なタブに統合されたことを初めてアラブ世界として読者を紹介しました。彼らのライトをブロックするためには、この百科事典の成功はドイツの世界出版の選択に現れ、アラブの電子出版とイスラムのウェブサイトの役割を除いて紙によって公開されています。

 ............................................................................

منهج الدكتور السيد إبراهيم في موسوعته عن السيرة النبوية..

الترجمة إلى اللغة الهندية 

......................................

अनुवादित लेख ..

पैगंबर के लिए अपनी प्रतिरक्षा में पाठ्यक्रम डॉ। इब्राहिम ..

 

द्वारा: भव्य मोहसेन अल-डंदन

 

जैसे ही मैंने पैगंबर के मालिक (अल्लाह के शांति और आशीर्वाद (उन पर आशीर्वाद) के मालिक के बारे में पढ़ाए गए भविष्यवाणी जीवनी को पढ़ा है) अरब साहित्य अब्बास महमूद अक्कद और डीन डॉ। ताहा हुसैन के विशाल, जैसा कि मैंने अपने विद्वानों में पढ़ा है और समृद्धि, डॉ मुस्तफा अल-सिबाई और डॉ अल-सिबाई और डॉ अल-बाटी, उनमें से सभी, अपनी आधुनिक शैली में, अपने कुछ कार्यक्रमों में अपने नए कोण, और उन्हें कविता लिखने और आलोचना करने के लिए सिखाया गया है, कट, लेख और वार्ता, और इस क्षेत्र के साथ भविष्यवाणी और धार्मिक जीवनी में लेखन की प्रवृत्ति के लिए एक दिन, और साहित्य के लिए उनकी व्याख्या और जीवनी के अपने अंत। इसकी एकाग्रता एक के लिए अपने सभी रहस्यों से घायल नहीं हुई है देश से व्यक्ति, और एक युग में एक व्यक्ति के लिए एक युग के बिना नहीं, और इसलिए एक नवीनीकृत की तलाश में है और उन्हें देखकर और अपने संघों का पता लगाता है और अध्ययन किया जाता है, और उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण कारण कई के पारंपरिक समय में था युवा लोग, और हमारे समय में उनके साथ कई अज्ञानता युवा घटनाओं, सतह, अद्भुत और महत्वपूर्ण संभाल के लिए भी।

 

डॉ। इब्राहिम ने "हिरा .. गाररा" को लिखा, मुस्लिम दुनिया में पहला काम अपने सभी आयामों से संबंधित है। मुझे ऐतिहासिक घटनाओं के अनुसार पेश करने दें जैसा कि लेखक द्वारा योजनाबद्ध है, विशेष रूप से और उनका मानना ​​है कि इस ऐतिहासिक किसानों के इतिहास में अरब, इस्लाम और दुनिया, अक्सर सतह द्वारा देखी जा सकती है, और अफवा बिना गहराई के।

 

डॉ। इब्राहिम अल-ईद से, "मुहम्मदियाह के चमत्कार" नामक एक छोटी पुस्तिका, लेकिन युवाओं के बीच एक गंभीर और नई भाषा से जो कुछ भी पाया गया .. आनुपातिकता, जो सही के सही मूल्यह्रास पर निर्भर है और ईमानदार ईमानदार और स्थिरता। मस्जिदों के रूप में जब वे प्रसिद्ध कहते हैं: (पश्चिम की दुनिया) ने उन्हें याद दिल के बिना कहा।

 

महत्वपूर्ण पुस्तकों से मैंने "पैगंबर के जीवन (शांति और अल्लाह के आशीर्वादों) के बारे में उनके लेखन को पढ़ा और आकर्षित किया है। कुछ इरादे या जानबूझकर हैं, और कई और उद्देश्यों के कारणों के बीच, और स्थानांतरण पुरुषों और महिलाओं से सीखने के लिए मनुष्यों और महिलाओं से सीखने के लिए माताओं की वास्तविकता की वास्तविकता (अल्लाह के शांति और आशीर्वाद) के जीवन से निपटने के लिए कैसे। आसानी से किफायती महिलाएं, भले ही वे मुस्लिम के माध्यम से न हों उनका अध्ययन, "आधुनिक महिलाओं के वफादार माताओं के जीवन के लिए मार्गदर्शन।"

 

डॉ। ऐशा की माँ की मातृभाषा, डॉ। आइशा को आवंटित किया गया था। वैज्ञानिक रूप से नए ऐतिहासिक संदर्भ, आधुनिक वैज्ञानिक अध्ययन, और पद्धतिगत पद्धति, और शिया विद्वारों में से एक के जवाब में ऐतिहासिक अध्ययन के पाठ्यक्रम का उपयोग किया जाता है।

 

पैगंबर की पुस्तक (अल्लाह के शांति और आशीर्वाद) ने कहा। और शांति की अपनी अवधारणा को कैसे स्थानांतरित करने के लिए अल-ज़ाहद से उनके आसपास के सभी लोगों तक, उसके परिवार और फिर साथी, भगवान के रूप में, उपयोग और आवेदन के माध्यम से तैयार है। वह अल-ज़ाह्ट और उस गरीबी की मांग करता है विश्वास की गरीबी है, और जब भी बहुमत बहुमत में बहुमत और स्वर्ग में एक सचिव में शामिल है। पुस्तक के बाद, और उसका पता: "जीवन ... अर्थव्यवस्था: मॉडल।"

 

पुस्तक "द मैसेंजर ऑफ़ अल्लाह (अल्लाह का शांति और आशीर्वाद)। पैगंबर के पश्चिम द्वारा निरंतर दुर्व्यवहार (अल्लाह का शांति और आशीर्वाद उसके ऊपर हो); लेखक ने कई पाठ्यक्रमों जैसे पाठ्यक्रम का उपयोग किया है: ऐतिहासिक, स्थापना, और दृष्टिकोण और तुलना के साथ प्रजनन जो डुप्लिकेशंस में पूरी तरह से पश्चिमी दृष्टिकोण रहा है और कैथोलिक के माध्यम से कैथोलिक के माध्यम से दावा करने वाले वैज्ञानिक का दावा किया गया है और उसी पाठ्यक्रम के उपयोग से निपटने में उपयोग किया गया है पैगंबर (अल्लाह का शांति और आशीर्वाद उसके ऊपर हो)।

 

पैगंबर के जीवन (अल्लाह के शांति और आशीर्वाद) के जीवन में मानव चमत्कार की किताब के बारे में यह कहना पर्याप्त है। पुस्तक कक्षाएं, लेखक द्वारा उपयोग किए गए पाठ्यक्रम को ऐतिहासिक रूप से और विश्लेषणात्मक रूप से दस्तावेज किया गया था। सफलतापूर्वक सफल और अनुमोदन दर्शक।

 

डॉ। इब्राहिम अहमद ने अरब और इस्लामी पुस्तकालय को बताया। पैगंबर के प्रस्थान के संकेत (अल्लाह के शांति और आशीर्वाद उसके ऊपर होंगे)। पुनर्वास जीवनी में "..

 

पुस्तक आई: "पहले राज्य पर रोशनी" पैगंबर के अनुबंध के निष्कर्ष, जिन्होंने लेखक द्वारा समीक्षा की, न केवल इस्लाम राज्य के लिए न केवल पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) का निर्माण) शहर और क्या काम, योजना और मंच, और नागरिकता की संस्कृति और उसके आवेदन की भविष्यवाणी की आवश्यकता थी, जिसे वह दुनिया को नहीं जानता था, भविष्यवाणी के युग में मुस्लिम संबंधों के संबंध क्योंकि वे अरब के लिए स्रोत और चाबियाँ हैं -Israeli संबंधों आज दूर नहीं उनके घटनाओं से। भविष्यवाणी के युग में परिचय करने के लिए वर्तमान परिणाम, बनने के लिए पहले इस्लामी राज्य के पढ़ने उनके मौजूदा मात्रा में नहीं है, लेकिन यह भी अपने वर्तमान ऐतिहासिक विस्तार और के साथ अपने द्वंद्वात्मक में पश्चिमी यहूदी संबंधों में अतीत और भविष्य।

 

डॉ इब्राहिम ने जीवनी से यांत्रिक अवधि में मुहम्मदिया मिशन की पिछली घटनाओं और जीवनी के सिविल क्षेत्र में निष्कर्ष निकाला, और इतिहास और घटनाओं के अंतरालीय विस्तार, और इसके प्रभावों को समकालीन पढ़ने में निष्कर्ष निकाला। घटनाक्रम, एक नई मलाईदार पोशाक में भविष्यवाणी जीवनी पढ़ने के लिए जो इससे निपटने में दिमाग की ओर जाता है।

 

मैं यह भी ध्यान रखना चाहूंगा कि डॉ इब्राहिम में धार्मिक परियोजना केवल कुरानिक धार्मिक अध्ययन के संलग्न और धर्मों की तुलना करने के साथ पूरी नहीं हुई है, जिसमें किताबों की एक श्रृंखला शामिल है, जिसमें हिरा के क्षण के साथ समानांतर, पृथ्वी की भूमि और पृथ्वी की भूमि है । क्रीम, उसके विद्वानों और उनके इरादे, और विश्व शांति के लिए पैगंबर की अंगूठी की ईमानदारी उसके ऊपर हो।

 

मुझे उम्मीद है कि मुझे डॉ इब्राहिम कहा जाता है और पहली बार रीडर को अरब दुनिया के रूप में दिखाया गया था कि पैगंबर की जीवनी के विश्वकोश को अपने ऐतिहासिक टैब में एकीकृत करने के लिए एक समय में उनसे लाभ उठाने के लिए जब सभी बुरी ताकतों को अवरुद्ध कर दिया जा रहा है अपनी रोशनी को अवरुद्ध करने का आदेश, लेकिन इस विश्वकोष की सफलता जर्मन वर्ल्ड प्रकाशन की पसंद में दिखाई देती है और पेपर द्वारा प्रकाशित होती है, सिवाय अरब इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन और इस्लामी वेबसाइटों और इस्लामी पुस्तकालयों की भूमिका को छोड़कर जो अभी भी इन पुस्तकों को प्रकाशित कर रहे हैं।

 ......................................................................

منهج الدكتور السيد إبراهيم في موسوعته عن السيرة النبوية..

الترجمة إلى اللغة الأوزبكية 

..................................................

 

Tarjima qilingan maqolalar ..

Doktor Ibrohim payg'ambar uchun immunitetida ..

 

BILAN: Mohsen al-Dantan ajoyib

 

Men payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam), men Arab adabiyotining egasi Abbos Mahmud Akkad va Doktor Abbos Taha Xusseyinni o'qiganimda, payg'ambarlik tarjimai holini o'qidim va Obangation, doktor Mustafo al-Sibay va doktor Al-Sibay va doktor Al-Sibay va ba'zi voqealardagi yangi burchaklar va she'riyatni mashq qilish va tanqid qilishga o'rgatdilar. kesilgan, maqolani va muloqot va undan dala bilan yozish tendentsiyasi va uning tarjimai holining izohi va uning tarjimai holining izohi uchun bir kun talab qildi. Uning konsentratsiyasi bitta sirni bittadan yaralanmagan bir davrda biron bir davrda bo'lmagan millatdan bo'lgan odam, shuning uchun ularni qidirib topadi va o'z kasaba uyushmalarini kashf etadi va uning asosiy sabablarini kashf etmoqda Bizning zamonamizda yoshlar, yosh voqealari, yuzaga, ajoyib va ​​tanqidiy tutqichlar uchun yoshlar.

 

Doktor Ibrohim "XIRA .." ga yozgan, musulmon dunyodagi birinchi ish, yozuvchi tomonidan rejalashtirilgan tarixiy voqealar bo'yicha tanishtiray. Ayniqsa tarixdagi bu tarixiy dehqonlarga ko'ra Ko'pincha arablar, islom va chuqur chuqurlashmasdan AFWA tomonidan ko'riladi.

 

Doktor Ibrohim al-Hayitdan, "Muhammadyoning mo''jizasi" deb nomlangan kichik risoladan, ular jiddiy va yangi tildan topilgan narsalarga tezda tarqaldi. Va halol va mustahkamlik. Ular mashhur bo'lganlarida, masjidlar sifatida: «Unga» eslatmasiz.

 

Men o'qigan va "Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallamning hayotidagi ayollar haqida yozgan muhim kitoblardan. Ba'zilar maqsadga mo'ljallangan yoki qasddan va pul o'tkazish sabablari orasida Onalarimiz, ulardan Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) va ayollarning hayoti bilan shug'ullanish uchun imonli onalar bilan shug'ullanadigan haqiqat. Uning "zamonaviy ayollar sodiq onalar hayotiga yo'l-yo'riq".

 

Doktor Oishaning onasining onasining onasi, doktor Oisha ajratilgan. Ilmiy foydalangan yangi tarixiy ma'lumotnomalar, zamonaviy ilmiy tadqiqotlar va uslubiy qo'llanmalar va shia olimlaridan biriga javob berish bo'yicha tarixiy tadqiqotlar va uslubiy qo'llanmalar va o'quv dasturi.

 

Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam). Qanday qilib unga Zahddan Athd-da, uning atrofidagi va keyin hamrohlarga, ulardan foydalanish va qo'llanuvi orqali, u al-Zahtni va bu qashshoqlik uchun tinchlik haqidagi tushunchasini qanday topshirish. Iymon qashshoqligi va ko'pchilikning ko'pchiligining ko'pchilik kotibi bo'lganida, ko'pchilik kotibdir. Kitobning ikkinchisi va uning manzili: "Hayot ... Iqtisodiyot: model."

 

"Rasululloh sollollohu alayhi vasallam. Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning g'arbiy suiiste'mol qilinishi; Yozuvchi ko'plab o'quv dasturlari, masalan, dasturiy, o'rnatish va ko'paytirish, bu protoliislar orqali, protoliklar orqali, protoliklar orqali, protoliklar orqali, protoliklar orqali eng g'arbiy yondashuv va ular bilan shug'ullanishda bir qator o'quv dasturida foydalanish bilan bog'liq. Payg'ambar sollollohu alayhi va sallam.

 

Payg'ambarimiz sallollohu alayhi va sallamning hayotidagi insoniy mo''jiza kitobi haqida gapirish kifoya. Kitob sinflari, yozuvchi tomonidan ishlatiladigan o'quv dasturlari, tarixan va analitik ravishda hujjatlashtirilgan va tasdiqlangan. Muvaffaqiyatli va tasdiqlash tomoshabinlar.

 

Doktor Ibrohim Ahmad arab va Islom kutubxonasiga aytib berdi. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ning ketish belgilari. Reyhabom tarjimai holida "..

 

Kitob: "Birinchi shtatdagi chiroqlar" yozuvchi tomonidan ko'rib chiqilgan Payg'ambar alayhissalom tomonidan ko'rib chiqilgan, nafaqat Payg'ambar sollollohu alayhi vasallamning (s.a.v.) birinchi darajasida Islom davlatining qurilishi Shahar va bu dunyoni bilmaganligi va arab tilidagi islomiy munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan shahar va fuqarolik munosabatlari va uning arizasi, chunki ular arabning manbai va kalitlari - TheAli aloqalari bugungi kunda, ularning tadbirlaridan unchalik uzoq emas. Ushbu bashorat davridagi kirish natijalari ularning hozirgi tarixiy kengayib borishi va uning hozirgi tarixiy kengaytmasida ham emas G'arbiy yahudiy aloqalaridagi o'tmish va kelajak.

 

Doktor Ibrohim Mexaniyada Muhammadiya missiyasining so'nggi voqealari bilan tarjimai hol doirasida va favqulodda holatlar va tarixiy tarix va voqealar, uning oqibatlari va zamonaviy o'qishni davom ettirdi. Voqealar, bashoratli tarjimai holni yangi kremli ko'ylakda, bu bilan bog'liq ongga olib keladigan yangi kremli ko'ylakda.

 

Shuni ham ta'kidlashni istardimki, doktor Ibramning diniy loyihasi faqat Qur'on diniy tadqiqotlarining anneksiyasi va dinni, birinchi va erning er yuzi bilan taqqoslash bilan yakunlanmagan . Krem, uning olimlari va ularning niyatlari va Dunyo uchun Rasulullohning halqasi.

 

Menga doktor Ibrohim deb atalib, o'quvchiga payg'ambarning tarjohati payg'ambarning tarjimai holiga, ulardan barcha yovuz kuchlar to'sib qo'yganda, ulardan foyda olish uchun o'zlarining tarixiy yorlig'iga kiritilgan arab dunyosi sifatida ko'rsatgan. Ularning chiroqlarini blokirovka qilish uchun, ammo ushbu kitoblarni nashr etayotgan islomiy kutubxonalar, va islom kutubxonalari, shuningdek, bu kitoblarni nashr etadigan islom kutubxonalari va islom kutubxonalari va qog'oz kutubxonasini tanlashda namoyon bo'ladi.